21岁的宋神宗继位，改元“熙宁”。
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阿云案大约发生在治平四年，即公元1067年。
一天夜里，韦阿大睡在自家田地的窝棚里，被新婚妻子砍了近十刀，还被砍断一根手指，但没有死。当时的登州知州许遵判阿云流放2500里，这个结果让所有人都目瞪口呆。
✍🏻许遵论证如下：
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◾️阿云母亲刚死，就被迫嫁给了韦阿大。守孝期间，不许结婚，所以阿云婚姻无效，阿云杀韦阿大，就不是谋杀亲夫，就是伤害了一个路人。
◾️宋朝法律规定，如果犯人被抓住的时候，只是有嫌疑，并没有实在的证据，但是一问就承认了犯罪，可以算自首。自首，可以减二等判刑。
◾️“谋杀”，因为自首，把前面的那个“谋”，作为所因之罪减掉，只剩下一个“杀”，那就不是谋杀了，只是一般的伤害人，韦阿大没有死，跟一般的打伤路人无异。
✔️许遵先是把谋杀亲夫，变成了谋杀路人，再把“谋杀”一个事儿拆成两截儿，变成“谋”和“杀”，然后再利用自首情节，抹掉了那个“谋”字，所以就变成了单单的一个杀而不死。
这个案子上报到中央的司法部门之后，大家都说许遵这是胡闹，许遵不服，最后官司打到皇帝那里，皇帝只好召集翰林学士讨论。
当时的翰林学士有王安石，还有司马光。
王安石坚决地站到了许遵这一边。
司马光则是拍案而起，说这么断案子荒唐透顶。富弼争吵不过，选择退出辞职。
参知政事副宰相唐介，居然被这事气死了。
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我们很多人经常会有的一种感觉：
讲道理我是讲不过你们，但是我用自己朴素的道德直觉去衡量，又知道你们说的不对。
那是因为，法律是并不是处理人间矛盾的终及规则，法律之外，还有公序良俗；法律之上，还有天理良心。
司马光认同的天理，是当时人的一种普遍的道德，谋杀亲夫的女人，必 须得死，她死了，才能实现正义。但是别忘了，即使在中国古代，这也不是唯 一的道德原则。老百姓也讲，上天有好生之德，救人一命胜造七级浮屠。
大家往往以为，客观标准比主观认知要好。而实际上呢？在很多情况下，主观的判断，才是更公正的、更准确的。这就是中国人说的，天理不外乎人情。
