今年的国际孔子文化节这个周末在山东曲阜举行。老胡觉得要感谢山东和曲阜所在的济宁市，它们每年举办孔子文化节，帮助中国全社会牢记中国文化最重要的精神渊源之一，也增进了世界对这位中国文化圣人的了解和缅怀。
老胡不止一次去曲阜参加纪念孔子的活动。我能感受到孔子文化已然是这块热土的灵魂和血液，塑造了那里特殊的动能和气质。活动本身丰富多彩，热闹但不俗气，深刻但不枯燥。
说一个地方，马上让人想起一个人，这样的城市在中国非常罕见，但曲阜绝对是其中的一个，而且应当说是最突出的一个。在中国几乎无人不知曲阜是孔子的家乡，很多文化人也会把去曲阜拜谒孔子作为自己此生不应错过的事情。很多家长愿意带孩子去曲阜旅游，把孩子送到曲阜参加研学，从小熏陶他们对中国文化的兴趣，给他们一生的学识铺一块基石。
很多人不太了解孔子和儒学在国际上的影响力，误以为孔子和儒学是高度本土化的东西，只在中国周边有点扩散。其实，儒学早早就走出了国门，不仅在东亚，西方有文化的人就像中国人知道柏拉图一样，都知道孔子。在日本、朝鲜半岛、越南等东亚和东南亚国家，孔子的思想和儒学有着非常广泛的渗透，东亚和东南亚可以被视为“儒学文化圈”。
从欧美看，利玛窦首次向西方系统介绍孔子思想，引来西方启蒙思想家的极大推崇。伏尔泰称孔子是“理性之光”。美国开国者之一富兰克林1737年发表了文章《论孔子的道德》，富兰克林在文中提到，他提出的13种美德中有11种直接或间接来自孔子。比如，富兰克林认为孔子的“中庸”对应他的“适度”，强调行为避免极端；而孔子的“仁”则与他提出“正义”和“平静”相通，倡导对他人的关怀与内心的和谐。富兰克林还将儒家“修齐治平”的治理路径融入美国建国纲领。孔子的思想还深刻影响了杰弗逊、亚当斯等美国开国元勋，他们视孔子为“理性时代的圣人”。美国最高法院门楣上有孔子的雕像，联合国教科文组织也刻着孔子的名言“己所不欲，勿施于人”。
思想完全通过说教传播，在现代社会逐渐变得困难，但老胡看到，国际孔子文化节寓教于乐，把有深度的纪念活动和本土文化旅游资源的开发做了协调搭配，同时提供了全球孔子文化爱好者聚会、切磋的活跃平台。
山东操办的孔子文化节全称是中国国际孔子文化节，它有着中国国家的荣光，致力于产生面向全球的影响。孔子是中国传统文化和哲学思想最大的名片，没有之一。每年把这个活动办好，济宁市受到很重的托付，也被寄予很高的期望。
老胡对国人们有个建议。曲阜是中国思想文化的圣地之一，而且它在最繁忙的京沪高铁线上，只要大家有时间，不妨找机会在曲阜做停留。情侣可以一起去，它会给感情增加一分诚恳和深度；可以全家带着孩子去，它会增加旅游之外对孩子正向的启蒙；还可以朋友们相约一起去，在特殊的地方感受友情的宝贵。老胡本人以后肯定还会去曲阜，重温文化上以及市井中各种美好元素在那里的汇聚。
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胡锡进还好意思说己所不欲勿施于人?胡锡进把自己想象成贾国龙，全国餐饮大企业都有预制菜但是一般不承认，胡锡进一辈子也经常不是都在说真话，胡锡进去了孔子那里，没按孔子套路行事，老丁没去曲阜，照样遇到历次网络暴力，先己所不欲勿施于人，从弱者角度着眼，次次在行仁义，而不是胡锡进常常讲仁义，遇事让小黄和贾国龙乖乖配合多数人对个别人的网络暴力，不够仁义
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老子天下第一，孔子千年老二，光纪念孔子不纪念老子，因为大家读不懂老子，只能找一个相比较简单的孔子来纪念，可见现代人学习不深入
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老子曰:失道而后德，失德而后仁。胡锡进把孔子的仁吹上了天，老子嘿嘿一笑:三流
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孔圣原本很经典，但很多被阉割了，也便成了葵花宝典。譬如老胡为西贝开言放过，其实老孔说的好，以德抱怨，何以报德。
道释儒法兵墨纵横 回复 09-27 22:09
以德报怨、何以报德，前两天刚批判过国人讲理能力差，让孔子的二流话术成了名言，老丁曰:以德报怨，以利报德、以誉报德，报德的方法多的很
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中庸的中和理念，是子思的，孔子只是说了个中庸名词，胡锡进河南老家第一方言中不中?其实是中用不中用。孔子名言，己所不欲勿施于人排第三，胡锡进就是不讲第二和第一名言，耽误了娃娃学习，老丁曰:孔子第二名言就是古往今来男人们真正佩服孔子的地方:饮食男女，人之大欲，这个话，墨子的学生告子也说过:食色性也。孔子第一名言，才是老丁把孔子认可为和老子差不多的哲人的由来:一阴一阳之谓道也。记住这三句，加上仁礼恕，基本就掌握了孔子精华，那些有朋自远方来不亦说乎等等，都是谝闲传话述
道释儒法兵墨纵横 回复 09-27 22:17
有朋自远方来不亦乐乎，恰似胡锡进前面发文:胡锡进逛新疆不亦乐乎，都是日常感叹句
道释儒法兵墨纵横 回复 道释儒法兵墨纵横 09-27 22:40
至于学而时习之，一级真理，一遍就记得牢牢的，因为完全入心了，比如孔子的饮食男女人之大欲一阴一阳之谓道和老子的道法自然祸福相依。二级真理，要复习几遍，一般道理，要学而时习之，稍微不复习，就忘了