王立群教授抛出惊人言论:“我研究了50年史记，发现一个惊人的规律，杀一人有罪，杀万人为王，屠十万人为将，灭百万人为帝。一将功成万骨枯，一帝霸业百战成，可怜白骨攒孤冢，尽为将相觅战功，几千年的历史，就是一部真人大逃杀，所有人都想做人上人，爬不上去的，只能沦为尸体，爬上去的，都是踩着别人的尸体。” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 几十年来，王立群凭着一口地道的中原口音和深入浅出的讲解，把《史记》《资治通鉴》这类枯燥的古书，讲得活灵活现、血肉饱满。 王立群在讲话中提到，《史记》并不是一部单纯的史书，而是一部关于人性的纪录片。司马迁写下的是帝王将相的丰功伟绩，但在那些文字背后，隐藏着无数百姓的鲜血与眼泪。历史从来不是干净的，它的辉煌面具下，堆满了白骨与荒冢。 以战国为例，那是一个没有道德、只有强者的时代。最典型的莫过于秦国名将白起。这个被后人称为“人屠”的将军，靠着手中那柄杀人的刀，从一个普通士兵一步步杀到“武安君”的高位。他一生征战无数，其中最血腥的当属长平之战。 赵国的四十万降卒，因被秦王怀疑有反心，被白起下令活埋。那场屠杀持续了三天三夜，大地被血染成暗红，尸体堆得像山一样。可结果呢？白起的名字被写进了史书，被称为“战神”，还被视为“秦统一六国的最大功臣”。 王立群说：“如果杀人能换取功名，那么战争就是最大的功绩制造机。” 这句话听起来刺耳，却残酷地真实。白起坑杀四十万，换来的是“武安君”的封号；而那些死去的士兵，连坟都没有，史书上只是淡淡地写着“斩首四十万”。这就是古代史的逻辑——杀得多，就是英雄。 秦始皇的故事则更具有代表性。他统一六国，结束了几百年的战乱，被尊为“千古一帝”。但在统一的过程中，有多少人死在战场上、累死在修筑长城的荒野中？ 史书记载，修长城、建陵墓、通运河，动用了上百万劳力，其中大多数是民夫与囚徒，死后就地掩埋，无人记名。历史称颂他“车同轨、书同文”，却少有人记得，那些“同轨”的路上，埋的全是人的尸骨。 往后看，唐太宗李世民被誉为“千古明君”，《贞观之治》成为后世典范，但他能坐上那个皇位，也是踩着亲兄弟的尸体登上去的。玄武门之变那天，长安城的晨雾还没散尽，李世民就带着几十名死士射杀了兄长李建成、李元吉。 那一刻，他夺得的不只是皇权，还有天下所有人对他的恐惧。几十年后，他在《贞观政要》中反思权术，却始终没再提过那天早晨的血。 王立群评论道：“人们记得他的治世，却忘了他是靠弑兄上位。‘成者为王，败者为寇’，历史的道德标准从来都是向权力低头的。” 再往后，到了明朝，靖难之役又是一场血色的典型。朱棣以“清君侧”为名起兵造反，四年之间打得中原生灵涂炭。 无数百姓被迫从军、流离失所，而当他登上皇位，被尊称“永乐大帝”时，这场战争的屠杀就被轻描淡写成了“靖难”。王立群感叹：“这两个字太轻了，轻得几乎抹掉了几十万条性命。” 他指出，中国几千年的历史，其实是一场不断重复的“真人大逃杀”。每个时代都有一群人，拼命往上爬；而每个爬上去的人，脚下都踩着无数尸体。 从帝王将相到权臣谋士，从将军豪杰到开国功臣，几乎没有人能在不流血的情况下建功立业。哪怕到了今天，战争的形式变了，但“胜者通吃”的规则却从没变过。 王立群把话题转到了现代社会。他说：“今天的世界，看似文明、和平，没人再拿刀枪拼命，可‘杀戮’换了形式。”现代的竞争，已经不是屠城屠国，而是用资本、时间和精力去榨取他人的劳动力。 以马斯克、乔布斯为代表的商业巨头，被视为“改变世界的天才”。可在他们辉煌的成就背后，又有多少普通人被卷入无休止的竞争，拼命加班、透支健康，只为让“巨头”的理想成为现实？ 乔布斯创造了iPhone，颠覆了通讯时代，但生产线上的工人们，日夜重复单调的动作，有的人甚至因为压力过大跳楼。马斯克用火箭和电动车改变世界，却要求员工每天工作16小时，说“睡觉是懒人的事”。 这当然是他们的权力逻辑，只不过现代社会把“杀人”换成了“消耗”。人不再流血，却在被时间和压力慢慢榨干。 王立群说：“过去的人用刀杀人，现在的人用制度、规则、竞争去‘杀’人。只不过血迹被擦干净了，看不见了。” 这句话听上去冷漠，却深刻地揭露出现代文明的另一面。科技让人类摆脱了饥饿和战争，却没有消灭残酷。只是换了一种温和的形式，继续上演着“人上人”的争斗。 在演讲的最后，王立群说了一句话，让现场一片寂静：“几千年的历史告诉我们，所谓成功，不过是用别人的生命铺出来的一条血路。真正的文明，不在于造就多少伟人，而在于让普通人能被尊重，能体面地活着。” 信源：著名文化学者王立群：常常是现实让我读懂了《史记》——南方都市报
