台独闹得最凶的都是些什么人？说白了，不是台湾人，更不是中国人，而是以下这两类人：一是台籍日本遗民的后代，二是混在台湾的日本人。 台湾岛上，总有那么一股声音在叫嚣分裂，表面看是岛内自家事，细挖下去，却牵出半个世纪前的殖民旧账。那些最闹腾的家伙，到底是谁？他们喊着“独立”，却总往日本那边靠，这里面藏着啥猫腻？ 说起台湾的那些分裂闹剧，总让人觉得不对劲。明明岛上大多数人心里头还认着中华血脉，怎么就冒出这么些死命搅局的家伙？根子还得从1895年那场甲午战败说起，清政府签了马关条约，把台湾割让给日本，从此岛上开始了50年的殖民日子。日本人上岛后，不光占了地盘，还想把人心也抢走，搞什么皇民化运动，从教育到生活，全都往日本模式上靠。学校里教日语，改日本姓名，参拜神社，这些玩意儿就是为了让台湾人忘掉中国根，觉得自己是日本人。这段历史留下的疤，至今没好全，有些人还拿它当宝贝，使劲往外掏。 日本殖民台湾那50年，岛上变化大得很。起初是军事镇压，抓抗日的人下狱，杀鸡儆猴。二十年代后，转向经济开发，建糖厂修铁路，表面风光，实际是为日本榨资源。1937年侵华战争打响，日本加紧皇民化，从那年起，台湾人被逼着改名，学日本礼仪，年轻人还被拉去当兵。1945年日本投降，台湾光复回归中国，总算喘了口气。可这时候，问题来了。岛上还有几十万日本人，大多遣返回国，但总有少数人留下来，改名换姓，藏在本地人堆里。还有些台湾人，在殖民期里被洗脑得深，接受了日本那一套，战后也没醒过来。这些人后代，就成了今天台独闹得最凶的那拨。 先说第一类，台籍日本遗民的后代。这些人祖上在日据时代，改了日本名，信了日本教条，觉得日本是恩主。光复后，他们不适应中华文化回归，觉得丢了“身份”，就开始暗地里搞分裂。五十年代，高雄那边冒出个台湾共和党，成员多是这种背景，喊着自治，实际拉日本右翼的旗。六十年代，又有台湾再解放联盟，核心人物也沾亲带故地连着殖民旧账。这些组织不光在岛内折腾，还跟日本那边眉来眼去，拿钱拿人，搅和两岸关系。说白了，他们骨子里没中华认同，只认日本那点殖民“遗产”，把侵略说成发展，把压迫说成恩赐。这帮人闹台独，不是为台湾好，是为自家旧梦续命。 再看第二类，混在台湾的日本人。战后遣返时，总有那么些日本人不想走，伪装身份留岛，有的当商人，有的渗入教育文化圈。数量不多，但影响不小。他们后代或直系，保留日本习气，在岛上推销亲日论调。想想李登辉那家子，1923年他出生时台湾还是日本地盘，从小读日本学校，大学去京都念书，1944年还改名岩里政男，当了日本兵。卸任后，他到处建“李登辉之友会”，公开说自己20岁前是日本人，这话听着多刺耳。蔡英文家也差不多，她爸蔡洁生1918年生，日据时被选去日本学飞机维修，战时在东北为日本关东军修零式战斗机。家里全说日语，生活日本化，这种家族背景，直接影响后辈对两岸的态度，拉日本下水，搞什么“台日同盟”。 这些家伙闹腾的套路，一脉相承。殖民期留下的亲日基因，战后反弹成分裂势力。五十年代的那些组织，被抓进去判刑，六十年代的头目夫妇也锒铛入狱，可总有新的一茬冒头。到了当代，他们美化日本统治，说台湾在日据时多繁荣，忘掉那些抗日惨案和强征劳工的血债。 岛内有些政治家族，就靠这点旧账上位，决策时总偏向外部势力，否认两岸一脉，割裂民族血脉。说到底，这不是台湾人的主流声音，大多数岛胞心里清楚，台湾是中国不可分割的部分，那些有民族气节的先辈，像雾社事件里的抗日勇士，从没忘过中华根。 而两岸一家亲，台湾的繁荣离不开大陆的支撑。经济上，订单项目满天飞；文化上，交流活动热热闹闹。分裂只会让岛上年轻人吃亏，丢掉发展机会。中华民族伟大复兴的画卷里，台湾的位置铁板钉钉。那些携殖民余毒的家伙，闹得再凶，也挡不住统一潮流。
