东吴的一流名将，死得可惜，孙权看他的小妾年轻貌美，下令陪葬 提起东吴的名将，很

东吴的一流名将，死得可惜，孙权看他的小妾年轻貌美，下令陪葬 提起东吴的名将，很多人先想到周瑜、吕蒙，可陈武这号人物，论忠勇论功绩，绝对算得上一流，偏偏死得惨烈，死后还连累年轻爱妾遭了横祸，这事想起来就让人心里堵得慌。孙权那道殉葬令，哪是什么 “体恤功臣”，分明是权力遮眼的残忍自私，把活生生的人当成了收买人心的工具。 陈武这人，十八岁就跟着孙策打天下，是最早一批陪孙家闯江山的老底子。 庐江那地方民风彪悍，出的兵个个能打，孙策打下庐江后，特意把最精锐的降卒和乡民拨给陈武统领，这支队伍后来成了东吴的尖刀，跟着陈武南征北战从无败绩。 孙策遇刺后，陈武二话不说拥立孙权，手把手帮着年轻的主公稳住局面，孙权也确实待他亲近，经常往他家跑，后来直接提拔他做偏将军，统领屯骑、步兵等五部人马，这份恩宠在东吴将领里少见得很。 陈武自己也争气，为人仁厚，手下弟兄和乡里乡亲都愿意投奔他，打仗时更是冲在最前面，从来不含糊。 可这么一位能臣猛将，偏偏折在了建安二十年的合肥之战里。当时孙权带着十万大军打合肥，本以为能轻松拿下，没想到曹操留了张辽这尊煞神。 张辽就带了八百人，半夜突袭吴营，宋谦、徐盛这些大将的队伍瞬间被冲垮，孙权自己都被逼得登上高坡才躲过一劫。 撤兵的时候更狼狈，孙权断后，刚到逍遥津北就被张辽追上，庞德带着人直扑孙权，眼看主公要出事，陈武立马冲上去挡住庞德。 可当时吴军已经乱了套，没人跟上来支援，陈武边打边退，战袍突然被树枝挂住，动弹不得，就这么被庞德砍了脑袋。 陈武战死的消息传到孙权耳朵里，他哭得撕心裂肺，亲自去送葬，还提拔陈武的两个儿子做了官，赐给陈家两百户不用交赋税的佃客，表面看真是体恤功臣到了极点。 可紧接着，他就下了道让人毛骨悚然的命令：让陈武的爱妾陪葬。这道命令一出来，估计当时在场的人都吓傻了。 要知道，活人殉葬这事儿，早在秦汉的时候就基本废了，都改用陶俑木俑代替，三国那时候早就不是主流了，孙权偏偏要逆着来。 有人说孙权是心疼陈武孤单，想让爱妾下去陪着，这话说得也太荒唐了。陈武有正妻，还有两个儿子，真要 “陪伴” 轮得到没生养的小妾？说白了，这小妾想必是年轻貌美，才得陈武疼爱，可这份疼爱反倒成了催命符。 孙权心里打的算盘精着呢，合肥之战十万大军被张辽几千人揍得惨败，手下将士士气低落到极点，他急需做点什么稳住人心、重塑威严。 封官赏地不够震撼，那就来个极端的 —— 让功臣的爱妾殉葬，既能显得自己对陈武 “情深义重”，让其他将领觉得主公连死去的功臣都这么看重，跟着他干不会亏。 又能借着这份残忍立威，告诉所有人他孙权没被打垮，依旧说一不二。东晋史学家孙盛骂得好，说孙权这是 “仗计任术，以生从死”，为了权谋把活人当祭品，简直丧良心。 再看看同时代的曹操，虽然被骂 “奸雄”，可在这事上比孙权强太多。曹操一辈子女人不少，铜雀台里养着几十能歌善舞的伎人，可他临终前特意下遗令，让这些婢妾伎人住在铜雀台，每月初一十五表演歌舞就行，没事还能学做鞋子卖钱糊口，压根没提殉葬的事。 后来考古队挖开曹操高陵，虽然发现两具女性骨骼，但要么是早死的姬妾，要么是贴身侍女，跟孙权强逼功臣爱妾殉葬根本不是一回事。 同样是乱世枭雄，曹操还知道留条活路，孙权却为了自己的脸面和威严，轻易断送了一个年轻女子的性命。 孙权这事儿做得有多不得人心？连东吴自己人都讳莫如深。《三国志》里写陈武只敢提 “权哀之，自临其葬”，把殉葬的事藏在了《江表传》里，还是借别人的嘴说出来的。 孙盛更是直接预言，这种伤天害理的事迟早遭报应，后来东吴果然只传了四代就亡了，虽说不全是因为这一件事，但这种漠视人命的统治，怎么可能长久？ 陈武这一生，从十八岁跟着孙家打天下，出生入死挣下 “江表之虎臣” 的名声，最后战死沙场也算死得其所，可死后却被主公拿来当 “道具”，连爱妾都保不住，真是可惜又可悲。 而那个年轻貌美的小妾，连个名字都没留下，就成了权力斗争的牺牲品，她的冤屈连史书都懒得记一笔。孙权后来再怎么励精图治，再怎么被夸 “明略独断”，这道殉葬令都是洗不掉的污点。 说到底，这事儿根本不是什么 “情深义重”，就是权力的冷酷。在孙权眼里，陈武的忠诚是可利用的资源，小妾的性命是可牺牲的筹码，所谓的 “惋惜”“疼爱”，不过是裹着糖衣的残忍。 想想那个小妾当时的绝望，想想陈武若地下有知的悲愤，真让人觉得，乱世里的人命，有时候比草芥还不如。