1950年6月，行刑后的马场町刑场，一具具遗体已经开始腐烂，2名青年偷偷过来，在尸堆中寻找，终于找到了已经肿胀变形的遗体，抬到火葬场，秘密火化后，骨灰被送到一女青年处，女青年选择跳海运回骨灰盒。 两名青年，一个叫陈克敏，一个叫唐辉麟，身份伪装得严严实实。陈克敏用的是教友证，唐辉麟则借口探病。白色恐怖下的台北，马场町被层层封锁，哨兵每隔二十分钟巡视一圈。 他们蹲在乱葬岗边，掀开一具又一具尸体，靠着一截军装衣角，辨出那位烈士的遗体。 那具遗体，属于陈宝仓，曾是国民革命军中将，抗战时期他指挥苏皖防线，右眼被弹片炸伤仍坚守阵地。 1940年桂南灵山战役中，他指挥部队连续鏖战三周，歼敌四万余人，靠着士兵用血肉守下阵地。他身上的“威扬塞外”锦旗，是战后广西百姓自发所赠。 胜利后他未求官位，而是投身情报工作。1949年奉命留在台湾，从“国防部顾问”的公开身份里，掩护着为大陆输送重要机密的秘密任务。他与吴石、朱枫共建台北情报线，资料通过海上专线转运至香港，再由交通员递送广州、上海。 1950年5月“吴石案”败露，陈宝仓被捕。消息传回大陆时，他已于6月10日被枪决。 遗体无人敢认，官方不留名单，只留下一堆无名尸首。陈克敏和唐辉麟将遗体送至新店郊区火化场，买通夜班工，换来短短一小时，将他送走。 那罐骨灰，在一个凌晨被交到殷晓霞手中。这个17岁的女学生，原计划由香港转学上海，却临时改道执行这项任务。 没有人指令她，是她主动答应陈家，她买了普通客票，揣着骨灰罐，在离岸前发现无法入港。于是她扔掉行李，藏好骨灰，夜里趁巡逻间隙跳入海水。 那段水域海流急，她游了整整四个小时才抵达九龙岸边。等到烈士遗孀师文通赶来时，她裹着湿衣站在码头，怀中紧紧抱着陶罐。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有人说这是理学家的志业，其实也适用于那些在阴影中燃烧自己的人。 陈宝仓的骨灰从台北漂回大陆，穿过枪口、跨过海峡，靠的是一群普通人用命相托。 1953年，陈宝仓安葬于北京八宝山革命公墓，副主席李济深亲自主持公祭。那年新中国才刚站稳，公墓内烈士不多，他的名字排在革命烈士证书的编号009。 多年以后，殷晓霞在上海退休，才向子女说起那趟游海之行；唐辉麟一生未婚，临终将一张旧教友证托人烧给陈宝仓；而陈克敏始终没有出现在任何回忆录中，他在台北教会低调生活至病逝。 他们没喊过口号，也没人为他们竖碑。但他们的行动，早已将忠义二字刻在历史的骨头上。陈宝仓不是一个人的姓氏，是一代人的信念。 而那场夜里的跳海，撑起的不是一罐骨灰，是一条让忠魂归来的路。
