一天夜里，杨玉环被李隆基灌醉了，迷迷糊糊间就看见，李隆基将她拦腰抱起，快步往床上走去，她用力挣扎，李隆基却是放声大笑，因为这一刻他等得太久了。 长安尚书省传出一道特别的圣旨。原为寿王妃的杨玉环，被诏入道观为女道士，法号“太真”。三年之后，唐玄宗李隆基将杨玉环接入后宫，封为贵妃。高力士亲自安排杨玉环沐浴于华清池，宫中自此风向突变。 杨贵妃原为唐玄宗之子李瑁之妻，名义上是李隆基的儿媳。因为玄宗宠妃武惠妃去世，宫中冷清数月。有人进言：李瑁之妃杨氏天姿国色，可慰圣心。唐玄宗起初仅派人召见，见面之后却难以自持。 为了避讳伦理之争，李隆基令杨玉环削发为尼，在太真观修行三年。这段时间不过是过渡与掩饰，最终她被接入宫中，以“贵妃”之位参与国家权力与文化生活的核心。 杨玉环不仅美貌，她在音乐、舞蹈、棋艺方面极具天赋，尤其善于胡旋舞，每次表演皆令玄宗陶醉。她也参与宴饮政事，成了皇帝最倚重的陪伴者。而她的家族，也因此逐渐崛起。 最关键的一步，是她的堂兄杨国忠步入政坛。起初为吏部郎中，后官至宰相。杨氏一门开始掌控兵权、财政、官僚系统。朝中对杨氏专权多有怨言，然而玄宗一心信任贵妃，选择视而不见。 755年，安禄山在范阳起兵，史称“安史之乱”。这场叛乱几乎摧毁了盛唐的根基，李隆基在叛军南下时仓皇西逃，途经马嵬坡时，禁军拒绝前行，要求处置“误国妖妃”。 在压力之下，李隆基命高力士缢死杨贵妃于佛堂之中，一代宠妃香消玉殒。 这场政治动荡背后，是李隆基长期疏政纵情、对权臣的放任。史家普遍认为，杨贵妃并未直接干政，但其家族的跋扈确实激化了民怨。李隆基虽有雄才大略，却在后期被享乐生活所掣肘，未能及时发现权力危机。 杨玉环的悲剧，一是个人的选择，二是在帝王权力与时代洪流中，被推上了历史舞台中心。 后人有感于此事，白居易写下《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
