这是1914年，日本入侵台湾后，大肆杀戮台湾原住民太鲁阁人的照片，看着让人气愤。 事情得从台湾知名收藏家徐宗懋说起。这位老兄是个有心人，他不爱逛景点，就爱钻日本的古书店，专门找那些散落在民间的、日本官员留下的私人相册。这次他曝光的照片，就是几年前在日本淘回来的。 照片的内容很简单，但冲击力极强。 画面里，一群台湾太鲁阁部落的原住民被日本军警团团围住，手脚被反绑，有的人已经被按倒在地上，脸颊紧贴着泥土。而在人群中间，坐着一个看起来才两三岁的小孩。 这个孩子，就那么孤零零地坐在地上，眼神里没有哭闹，只有一种让人心碎的茫然。 这种茫然，比大哭大闹更让人难受。他可能根本理解不了发生了什么，只知道天塌了，家没了，平时保护他的阿爸阿妈此刻也动弹不得。徐宗懋说，除了这个孩子，还有一位背着孩子的母亲，那个表情让他“一辈子都忘不了”。 更有意思的是，照片里日军的表情也很耐人寻味。那些老兵油子，一个个面露凶光，杀气腾腾；反倒是几个年轻的新兵，看着地上的妇女儿童，眼神里也流露出了一丝不知所措。这一瞬间的定格，把殖民者的残暴和人性的挣扎，展现得淋漓尽致。 这张照片的背景，是1913年到1914年的“太鲁阁事件”。 那时候，日本在台湾的殖民统治已经到了中期。新上任的日本“理蕃总督”佐久间左马太，这是个狠角色。他觉得自己已经把汉人的抗日起义镇压得差不多了，接下来就该对深山里的原住民下手了。 这老鬼子搞了个所谓的“五年理蕃计划”，说白了就是“顺我者昌，逆我者亡”。他集结了两万多名军警，兵分多路，像梳头一样从南到北，对新竹、桃园、花莲的部落进行拉网式“清剿”。 咱们得算笔账。当时太鲁阁部落能拿枪打仗的青壮年，满打满算也就两三千人。两万对三千，这是什么概念？这不仅是数量上的碾压，更是装备上的降维打击。日军那时候已经用上了重机枪和山炮，而太鲁阁勇士手里哪怕有几杆枪，也不过是老式的土枪，更多时候还得靠地形和陷阱周旋。 战斗发生在海拔三千多米的高山上，那是太鲁阁人的家，也是他们的坟场。 日军为了炫耀武力，特意拍下了很多“摆拍”的照片。就像徐宗懋展示的那张一样，他们故意举着带刺刀的步枪，脸对着镜头，强迫被俘的太鲁阁人蹲在地上。这种摆拍本身就是一种心理战，是一种征服者的傲慢。 但太鲁阁人是硬骨头。在那样悬殊的实力对比下，他们依然利用高山峡谷，给日军造成了重大杀伤。虽然最终家园被毁，族人被屠，但日军也付出了死伤两千多人的惨重代价。 老天爷也是有眼的。那个亲自指挥屠杀的佐久间左马太，在一次视察战况时，居然从悬崖上摔了下去。虽然当时没立马断气，但也受了重伤，没过多久就一命呜呼了。这大概就是咱们中国人常说的“多行不义必自毙”。 按理说，这么惨烈的抗争史，这么确凿的屠杀证据，应该被每一个台湾人刻在骨子里才对。可现实呢？现实让人极其无语。 现在你去翻翻台湾地区的教科书，关于这段历史的描述，早就变了味儿。 民进党当局这几年在搞什么？他们在搞“去中国化”，搞历史虚无主义。他们把“日据”改成“日治”，一字之差，意思全变了。“据”是占据，是侵略；“治”是治理，合法性瞬间就给提上来了。他们把日本投降改成“终战”，仿佛这只是一场普通战争的结束，而不是反法西斯战争的胜利。 这种文字游戏玩多了，后果很严重。 你看那些台网友的反应就知道，很多人看到这张照片时是震惊的，甚至是流泪的。他们留言说：“这张照片看得令人掉泪，而现在‘执政党’却媚日卑躬屈膝大言不惭。”这说明什么？说明老百姓心里还是有杆秤的，但上面的教育导向出了大问题。 徐宗懋先生说得很直接，这10年来，日本殖民台湾的历史被过分美化了。当局为了政治目的，不惜给侵略者涂脂抹粉，搞得好像日本当年是去台湾做慈善一样。 回过头来看徐宗懋这张照片，那个两三岁小孩茫然的眼神，其实穿越了百年，正在注视着今天的我们。 他在问：为什么我们的牺牲被遗忘了？为什么杀害我们亲人的凶手，现在成了某些人口中的“恩人”？ 对于咱们普通人来说，看这种照片不仅仅是为了愤慨，更是为了清醒。历史不是任人打扮的小姑娘，它是由无数像太鲁阁人这样的血肉之躯堆砌起来的。日军当年的刺刀是冰冷的，今天那些试图篡改历史的笔杆子，其实比刺刀更冷血。 那个坐在地上的孩子，如果没有死在随后的屠杀中，活到现在也该一百多岁了。他的一生，见证了从被殖民到光复，再到如今历史被扭曲的全过程。如果他泉下有知，看到如今的课纲，不知会作何感想。
