“致虚极，守静笃”出自《道德经》第十六章，是老子关于修养境界的重要阐述，蕴含着深刻的哲学智慧。“致虚极”中的“虚”，指的是心灵的空明、不被外物扰动的状态。“致虚极”意为尽力使心灵达到极度的虚空、澄明，摒弃杂念、偏见和主观执着，如同一个空杯才能容纳新的东西，心灵虚空才能洞察事物的本质。“守静笃”中的“静”，是指内心的宁静、安稳，不随外界的喧嚣而躁动。“守静笃”是说要坚守这种宁静的状态，达到极其笃实、深厚的程度。在老子看来，万物在运动变化中，只有回归宁静，才能看清其本来的规律——“静为躁君”，宁静是躁动的主宰，守静才能洞察事物的根源。整体而言，这句话强调人要通过修养达到心灵的虚空澄明与宁静安稳，摒弃外在的纷扰和内心的执念，从而与道相合，洞察宇宙人生的本质与规律。这不仅是一种修养方法，也体现了道家追求自然、回归本真的处世智慧。
“致虚极，守静笃”出自《道德经》第十六章，是老子关于修养境界的重要阐述，蕴含着深
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2025-11-26 10:31:58
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