范曾的家事能闹成这么不体面，一点也不令人意外，就凭他当年宣称“为追逐心灵的自由”

范曾的家事能闹成这么不体面，一点也不令人意外，就凭他当年宣称“为追逐心灵的自由”而离开中国的《辞国声明》就可以看出来。 1990年，他借着去新加坡办画展的机会，在香港机场“金蝉脱壳”，头也不回地飞去了巴黎，然后立刻发表了那篇著名的《辞国声明》，说什么“为追逐心灵的自由”。这话听起来挺高尚，像个为理想出走的文人。但结合当时的背景看，味道就全变了。 有说法是，他那会儿正跟一个台商搞艺术品走私，结果同伙被抓，他怕牵连自己，这才赶紧跑路。还有人说，他当时的情感生活也是一团乱麻，还没跟第二任妻子边宝华离婚，就跟朋友须遵德的妻子张桂云（后来改名楠莉）在一起了，出走也是为了“爱情”。 所以，这“心灵的自由”底下，到底是怕法律追究，还是想摆脱旧家庭，恐怕只有他自己知道。 更讽刺的是，等他在国外待了两年多，发现还是国内的名利场更滋润，加上国内政策放宽，他立刻又杀了个回马枪，发表了《归国声明》，把调门一百八十度大转弯，说“唯有与祖国同在，才是我心灵的大自由”。 这一来一回，把“祖国”当成了个可以随时进出、按需表态的客栈，哪里是什么“自由”，分明是彻头彻尾的投机。 你看，对国家大事他都能这么“审时度势”，那对身边的人，还能指望他有多少情义和底线呢？ 他这辈子干的几件出名的事，桩桩件件都透着同一个味儿。对恩师沈从文，人家在他毕业没着落时拉了他一把，甚至说“即便单位不发工资，自己也愿给范增发每月工资”，结果特殊时期一来，他为了自保或“进步”，转头就写大字报揭发沈从文，把老师坑得不轻。 对朋友须遵德，他一边跟人家交往，一边跟人家的妻子张桂云发展婚外情，最后朋友找上门，他还能理直气壮。对婚姻就更不用说了，四段婚姻，几乎每一段都伴随着争议和算计。从利用第一任妻子林岫的构思，到与边宝华离婚时的财产安排，再到第三任妻子楠莉病逝不久就迎娶小五十岁的徐萌，他的人生选择里，“利”字总是摆在最前面。 所以，范曾这个人，活得太“聪明”了。他总能在关键时刻，做出对自己最有利的选择，像一条变色龙，随时根据环境调整自己的颜色。对国家，他看风向；对人情，他看用处。 这种极致的利己主义，短期内或许能让他占尽便宜——比如跑出去避了风头，又跑回来赚了大钱；比如背叛师友后依然能在画坛呼风唤雨；比如年近九十还能得子，并把全部家业交给新任妻子。 但长远来看，他输掉的是更宝贵的东西：人的信任、社会的尊重，和一个安宁的晚年。他赢得了很多场“战斗”，却可能输掉了整场“人生”。 如今这场家庭风波，女儿公开指控，高龄宣布得子并与子女断绝关系，把全部事务交给年轻的妻子，不过是这种行为模式在家庭领域的最终上演。 他把身边人都当成了可以计算、可以替换的棋子，当利益格局需要重新洗牌时，亲情也可以毫不犹豫地切割。这很冷酷，但对他来说，很“逻辑自洽”。 因为从他在巴黎写下那份声明开始，他人生的底色就已经注定：没有永恒的信义，只有永远的计算。 今天的鸡飞狗跳，不过是几十年前那颗“投机”的种子，在家庭这个最私密的土壤里，结出的必然果实。