明朝皇帝世代珍藏的书法，笔笔如有神助，不愧为台北故宫“镇馆之宝”！ 古代只有顶尖的书法作品，才有机会选入宫廷，被珍藏起来，就像孙过庭《孝经》、钟绍京《灵飞经》，笔法纯正，意韵生动，处于当时的尖端行列，因此赢得帝王青睐，被他们赏析，且妥善保存。 明朝还有一幅“草书神帖”，更令人震惊，曾被6位皇帝世代珍藏，此作就是王问的《草书煮茶歌》，王问并不出名，甚至当代知其者不足一成，此人字子裕，又称仲山先生，弘治九年（1496年）生于无锡。 据资料显示，他天资聪颖，自幼勤奋好学，博览群书，修养十分深厚，故而书画水平也颇为高超，尤其痴迷书法，虽然当时的科考学子，必须临摹“馆阁体”，但是王问没有围困其中。 他坚持以古法为尊，练就一手畅意遒和、潇洒古雅的草书，嘉靖十七年（1538年）王问考中进士，为官之后，发现朝堂暗流涌动，百姓疾苦无法解决，内心十分痛苦，遂辞官隐居，筑亭于湖滨宝界山，潜心研究书法。 也是这一时期，王问水平再上一层楼，写出诸多“神级”草书，比如《草书煮茶歌》就是其中之一，此作是嘉靖戊午年（1558年）夏日书写，乃是茶画之后的一段题跋，全卷长度超过2米，共有32行，合计150多字。 与张旭、怀素的诡谲奔肆不同，卷中草书带有几分王羲之、黄庭坚的笔意，用笔清晰干练、飞动爽利，体势宽阔，线条骏健遒实，用墨的浓淡对比也鲜明，一方面蕴含古雅气息，深化质感，另一方面凸显动势和艺术效果。 这幅《草书煮茶歌》迷倒了明朝的7位帝王，将其一直秘藏宫内，妥善保存，因此卷中的字迹十分清晰，没有一处缺损，就连用笔的精微细节，也是详尽可察，还原纯正的古法。 无愧于时人评价其字：“法出魏晋，笔源盛唐，草法精绝，虽祝京兆、王雅宜不逮其右。”，如今此帖藏在台北故宫，被其视为“镇馆之宝”，极少公开展出，近期范本流出，可时常临摹，学习正统的古人笔法，日后衔接晋唐范本。 而今，我们对王问《草书煮茶歌》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，便于翻折、临摹和查找。 全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。 王问草书煮茶歌 台博藏带注释高清原大微喷复刻手工经折装
