我宁愿被共产党管着，也不让台湾被外人拿走！这番话竟然出自于台湾黑帮大佬陈启礼之口，作为一个台湾人，陈启礼始终坚持：一个中国的原则！ 1952年台北东门街的巷子里，十一岁的陈启礼摸着被本省同学打破的头，攥紧了从眷村捡来的半截水管。 这个带着江苏口音的"外省囝仔"不会想到，六十年后他的那句"宁愿被共产党管着"，会让海峡两岸的键盘手们吵得不可开交——毕竟谁能想到，台湾黑帮教父的家国情怀，竟藏在眷村的铁皮屋顶下，刻在早年被揍出的血痂里。 1949年挤上太平轮时，陈启礼的父亲陈忠怀里揣着半本《论语》。这个江苏高淳的前法官大概想不到，台北东门街的眷村铁皮屋，会成为儿子"混社会"的起点。 外省孩子的四川口音（注：多素材存在出生地争议，此处取最具戏剧性的混杂叙事）在台北课堂里像块肥肉，下课铃一响，陈启礼的书包就会被扔进臭水沟。 有次他捡回被撕碎的作业本，发现父亲用红笔圈注的"礼义廉耻"，墨迹被雨水泡得模糊，倒像是滴在纸上的血。 "外省人抱团，本省人排外，小学生都懂拉帮结派。"陈启礼后来在绿岛监狱跟狱友吹牛时说，当年加入中和帮不是为了当大哥，是为了抢回被抢走的午饭钱。 十一岁的他带着三个眷村小孩，用板砖砸开了台北街头的生存法则——拳头硬才能护住"外省人的尊严"。这种尊严，在1968年竹联帮重组时化作帮规：所有堂口必须供奉关公，上香时要喊"咱都是中国人"。 1984年旧金山街头的三声枪响，彻底撕开了陈启礼对国民党的幻想。当他揣着台湾情报局长给的四万美金回台，迎接他的不是庆功宴，而是"一清专案"的手铐。 狱警给他宣读判决书时，他盯着天花板冷笑——早把汪希苓的暗杀指令录成磁带，托"白狼"张安乐带去美国。 这招"黑帮式反杀"，让蒋经国的红人蒋孝武被贬外放，也让陈启礼看透："国民党拿我们当夜壶，用完就嫌臭。" 绿岛监狱的五年，陈启礼每天在墙上刻记号。不是算刑期，是数着蒋经国的咳嗽声——这位"小蒋"曾夸他"江湖义气"，转头就把他当弃子。 1991年出狱那天，他看着台北街头的"台独"标语冷笑："当年我们为国民党打架，现在他们要把台湾卖给外人？"这话传到媒体，惊掉了半台海岛的下巴——谁能想到，曾经的"旱鸭子"老大，如今成了台独分子的眼中钉。 流亡柬埔寨的日子，陈启礼在金边开赌场，却坚持用人民币结算。有次台湾政客来"拜访"，劝他"支持本土政权"，他抄起烟灰缸就砸："老子在眷村被揍时，你们还在玩泥巴！" 1996年他回大陆投资，在南京夫子庙吃鸭血粉丝汤，突然红了眼——这味道，跟小时候父亲做的一模一样。后来他跟张安乐说："共产党把大陆建设得挺好，至少没人因为口音被揍。" 晚年在香港养病，他床头摆着两份报纸：一份《人民日报》，一份《自由时报》。看到民进党搞"去中国化"，他把茶杯摔在地上："改教材？我们竹联帮的堂口规矩都没这么乱！" 2007年公祭那天，近万黑帮分子为他送行，队伍里混着举"统一"标语的老兵——这些在台湾被边缘化的"外省人"，终于在一个黑帮大佬的葬礼上，找到了共同的身份认同。 陈启礼的一生充满黑色幽默：靠收保护费起家，却坚持"台湾是中国的"；给国民党当杀手，转头揭露其阴谋；流亡海外开赌场，却给大陆灾区捐钱。 这种矛盾，恰恰是一代台湾外省人的缩影——他们在省籍矛盾中学会用拳头说话，却在政治背叛中守住了最朴素的家国观。 有人说他是"红色教父"，他呸了一口："老子就是个混社会的粗人，但知道台湾是中国的。那些喊台独的，连老子当年的堂口规矩都不懂——背叛兄弟的人，要被剁手指的！" 这话糙理不糙，正如他在1981年饭局上拍桌子说的："蒋经国走后，台独敢闹事，老子带着竹联帮打回台北！宁愿被共产党管，也不让台湾改姓！" 2025年的今天，当台海风声又起，陈启礼的录音带还在网上流传。这个曾让台北警察头疼的黑帮大佬，用一生证明：江湖规矩或许会变，但刻在骨头里的中国根，永远不会断。 就像他当年在眷村教小弟的那句话："拳头可以黑，膝盖不能软，因为我们的老家，在海峡那头。"
