1951年，原马家军改编的解放军7师，部分官兵发动叛乱。王震叫来7师师长，质问：“你的部队叛变了，打算怎么处理？” 韩有文攥紧了拳头，指节泛白，半晌才从牙缝里挤出一句话：“我去把他们劝回来，劝不回，我提头来见。”这话不是说给王震听的，是说给那些跟着他半辈子的弟兄听的。他太清楚叛乱的根由了，马家军旧部大多是青海、甘肃一带的牧民出身，散漫惯了，受不了解放军严明的纪律。改编后要出早操、学文化、搞思想教育，有人嫌约束太多。更有人被潜伏的特务煽风点火，说“解放军要把你们发配到内地当苦力”“草原的牛羊再也不是自己的了”，谣言像野草一样在军营里疯长。 王震盯着韩有文的眼睛，那眼神里没有一丝怀疑。早在1949年青海解放时，韩有文就带着部下投诚，是第一批响应改编的马家军将领。他知道韩有文的为人，打仗勇猛，更重情义，不然也不会在叛乱发生后，第一时间把责任揽在自己身上。王震松开了攥着铅笔的手，沉声道：“给你三天时间，带一个警卫班过去。记住，能劝降的就劝降，别开枪，都是中国人。” 韩有文跨上战马时，青海的风正卷着沙砾打在脸上，像刀子割一样。他没穿军装，依旧是那件洗得发白的藏青色皮袍，那是当年弟兄们凑钱给他做的，袖口还留着某次拼杀时被刀划开的裂口。警卫班的战士想跟他并排走，被他摆手拦住：“我一个人在前头，他们不会开枪的。”他心里有数，那些弟兄不是真的想反，是被谣言蒙了心，更是被骨子里的散漫绊了脚。 叛乱的队伍扎在青海湖畔的一片草甸上，远远望去，帐篷错落，战马嘶鸣，还是当年马家军的老样子，可帐篷前架起的机枪，却像一根刺扎在韩有文心里。他翻身下马，径直走向最大的那顶帐篷，站岗的士兵举枪对准他，手指扣在扳机上，眼神里满是挣扎：“师长……你咋来了？”“我来给弟兄们说句掏心窝子的话。”韩有文拨开枪管，声音沙哑却坚定，“你们跟着我十几年，从青海到甘肃，从戈壁到草原，哪次打仗不是我冲在最前面？哪次分粮不是你们先拿？我韩有文啥时候坑过弟兄们？” 帐篷里瞬间安静下来，几十个汉子围着他，有的低头搓着手，有的红着眼睛瞪着他，还有的别过脸看向帐篷外的青海湖。当年替他挡子弹的大个子马占山站了出来，嗓门洪亮：“师长！不是我们不信你，是解放军的规矩太严了！天天出早操、学文化，我们这些牧民出身的，哪受得了？再说，外面都说……都说咱们的牛羊要被没收，还要被发配到内地当苦力！” “放屁！”韩有文猛地一拍桌子，震得桌上的奶茶碗都晃了晃，“我在师部待了一年，解放军的规矩我比你们清楚！出早操是为了练身子骨，打仗才能少流血；学文化是为了认汉字、明道理，以后不再被人蒙骗！至于牛羊，解放军的政策写得明明白白，牧民的财产一分不动，还帮着咱们修水渠、办学校，这些你们咋就看不见？” 他从怀里掏出一本皱巴巴的小册子，那是解放军的民族政策读本，上面有他划的横线：“你们看看，这上面写着‘各民族一律平等’‘保护牧民生产生活资料’，我天天带着你们学，你们偏不听，反倒信那些没影子的谣言！”韩有文的声音软了下来，眼眶泛红，“弟兄们，咱们马家军当年为啥败？就是因为纪律松散，人心不齐！解放军为啥能打胜仗？就是因为有规矩、有信仰！王震司令员给我三天时间，不是让我来打仗的，是让我来把你们拉回正途！他信我，我也信你们，你们不能让我失望，更不能让自己走上绝路啊！” 人群里开始有人动摇，一个年轻的士兵小声说：“师长，我听说隔壁团的弟兄，学文化后都能看懂家书了，还帮着家里写回信呢……”“我还听说，解放军帮着牧民打狼、修草库伦，今年的牛羊比去年多了不少！”另一个士兵接着说。 就在这时，一个穿着便衣的汉子悄悄往帐篷外溜，被韩有文的警卫班拦住。韩有文一眼就认出，那是之前在部队里鬼鬼祟祟的外来户，八成就是潜伏的特务。“把他捆起来！”韩有文大喝一声，“弟兄们，看到了吧？就是这种人在背后煽风点火，想让咱们自相残杀，他好坐收渔翁之利！” 特务被捆住后，嘴里还在叫嚣，马占山冲上去一拳把他打倒在地：“狗娘养的！差点被你骗了！”帐篷里的气氛瞬间变了，十几个汉子纷纷放下武器，走到韩有文面前：“师长，我们错了，我们跟你回去！”“是啊师长，我们再也不信谣言了！” 韩有文看着眼前这些熟悉的面孔，心里的石头终于落了地。他拍了拍马占山的肩膀：“错了就改，还是好弟兄。以后跟着解放军好好干，咱们不仅要当好兵，还要让草原越来越好，让家里的老婆孩子过上好日子！” 三天后，韩有文带着叛乱的士兵回到师部，一个不少，还揪出了潜伏的特务。王震看着他，脸上露出了笑容，递给他一支新铅笔：“韩师长，好样的！我就知道你能行。”韩有文接过铅笔，紧紧攥在手里，他知道，这支铅笔不仅代表着信任，更代表着一种新的开始——不仅是他个人的开始，更是这些草原汉子的开始，是各民族和睦相处、携手并进的开始。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
