“滚回自己的国家！”12月27日，四川一列高铁上，一男子刚上高铁就看见一群印度人

“滚回自己的国家！”12月27日，四川一列高铁上，一男子刚上高铁就看见一群印度人在车上脱下了鞋，光脚踩在座椅上，甚至有不少人直接躺下将脚伸到过道，不仅影响乘客通行，脚臭味更是弥漫整个车厢，熏得周围乘客纷纷捂鼻。 事件曝光后，网友热议刷屏，有人吐槽“隔着屏幕都能闻到味”，更有情绪激动者喊出“滚回自己的国家”的过激言论。 首先必须明确，无论何种身份、何种文化背景，高铁车厢作为封闭的公共交通工具，都必须遵守统一的公共秩序与文明准则。 从法律与规则层面看，这群印度乘客的行为绝非“个人自由”，而是触碰了公共利益的红线。 《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十三条明确规定，扰乱公共交通工具上的秩序的，可处警告、罚款甚至拘留处罚。 而《四川省高速铁路安全管理规定》也清晰界定，旅客乘车应当遵守铁路管理制度，共同维护运营安全秩序，禁止扰乱高速铁路运营管理秩序的行为。 他们脱鞋踩座、横躺挡道的行为，不仅破坏了车厢卫生环境，侵犯了其他乘客的乘车体验，更已构成对公共秩序的干扰，铁路工作人员完全有权进行劝阻和规范。 有人试图以“文化差异”为这类行为辩解，认为在印度部分地区，脱鞋是表达尊重的习俗。不可否认，不同文化对“脱鞋”的场景有着不同界定——在印度、中东等地区，进入家庭或宗教场所脱鞋是基本礼仪，但这一习俗有着明确的场景边界。 公共交通工具与私人空间、宗教场所有着本质区别，它是不同群体共享的公共资源，其规则设计的核心是保障全体使用者的权益。 正如进入伦敦人家中脱鞋会被视为不文明，在亚洲公共交通工具上脱鞋同样会冒犯他人。所谓“入乡随俗”，本质上是对所在环境公共规则的尊重，而非将自身习俗无差别套用于所有场景。高铁车厢内，无论国籍肤色，都应遵守“不影响他人”的基本准则，这是超越文化差异的共识。 值得警惕的是，事件引发的网友情绪中，部分言论已滑向国籍偏见的误区。“滚回自己的国家”这类表述，看似是对不文明行为的愤怒，实则是将个别群体的不当行为，扩大到对整个国籍群体的否定，这与文明社会的包容精神背道而驰。 事实上，高铁上的不文明行为从不局限于特定群体，此前国内也曾发生过乘客脱鞋放脚、甚至因劝阻引发肢体冲突被行政拘留的案例。 评判一件事的是非对错，应以行为本身为标准，而非以当事人的国籍为依据。个别印度乘客的不当行为，理应被批评和规范，但这绝不意味着可以对某个国籍群体贴上“不文明”的标签。 抛开情绪争议，这起事件更折射出公共空间治理的深层课题：如何平衡文化差异与规则共识，如何让公共秩序真正落地见效。 对于乘客而言，遇到此类不文明行为，相较于情绪化指责，更理性的方式是向铁路工作人员求助。根据铁路部门的指引，乘客可通过车厢扶手二维码反馈或直接联系乘务员，由工作人员进行专业劝阻和协调，必要时可由乘警介入处理。这种处理方式既能避免直接冲突，也能让规则的执行更具权威性。 对铁路管理部门而言，此次事件也提醒我们，公共文明的维护需要更主动的干预。当前，对于脱鞋踩座这类“扰民程度高、危险系数低”的灰色不文明行为，有时存在“劝导为主、惩戒不足”的情况，这让部分人缺乏对规则的敬畏。 未来可进一步细化治理措施，比如将此类行为纳入旅客不文明行为记录，与铁路征信挂钩，通过提高违规成本倒逼文明习惯养成。 同时，加强对乘务人员的培训，提升其应对跨文化场景不文明行为的处置能力，避免因沟通不当引发更大矛盾。 高铁车厢是社会的缩影，这里的文明不仅体现在对规则的遵守上，更体现在对差异的包容与对权益的尊重上。 个别印度乘客的不文明行为，理应受到批评和规范，这是对公共规则的维护；而我们对这类行为的评判，也应坚守“就事论事”的底线，摒弃国籍偏见，这是文明社会的应有之义。 公共空间的和谐，从来不是单一群体的妥协，而是全体使用者共同遵守规则、相互体谅的结果。唯有如此，每一次出行才能真正成为舒适安心的旅程。