《左传》中讲述母亲偏心的经典故事《郑伯克段于鄢》最后的结局是“遂为母子如初”。撕破脸的母子果真能“如初”吗？

郑国第二代国君郑武公娶姜氏为妻，即武姜。武姜生了生了两个儿子，一个叫郑伯，一个叫叔段。因大儿子难产，让武姜吃了很多苦，所以她很讨厌大儿子，偏爱小儿子，屡次想废长立幼。

后来郑伯成了国君，武姜让郑伯给小儿子叔段很多封地，她还骄纵叔段，任由叔段招兵买马，都快威胁到王位了。

郑伯的做法是，母亲纵着弟弟，他就更纵着，大臣屡次劝他尽快斩草除根，他说：多行不义必自毙，子姑待之。

直到弟弟犯下大错，想要谋反，郑伯才出兵。最终叔段逃亡到其他国家，郑伯也对母亲说：不到黄泉，不复相见。他后来又后悔了，但说过的话也不能不算数，就命人挖了地道，与母亲见面，也算是在黄泉相见了。

《郑伯克段于鄢》便将君不君，臣不臣，母不母，子不子，兄不兄，弟不弟的历史凝练于两百字之间，把“礼崩乐坏”刻画得入木三分。

“如初”应该理解为两人关系回到正常母子伦理角色中。故事开头描述武姜因“寤生”而没有做好母亲的本份，庄公“不相见”的气话则更是大逆不道。

《左传》不单纯客观记史，还有作者在政治伦理纲常上的偏好。母子两人的真实情感关系不是重点，大概率彼此内心仍有芥蒂，逻辑上讲两母子的感情也不可能好哪去，重点在于“母子”这种伦理纲常不能破坏，“如初”就是好事。

在开始礼崩乐坏的春秋时期，符合周礼的行为自然会受到政治复古守旧派的称赞。从下文的“君子曰”和“诗曰”看，该篇是直白称赞“母子如初”这一结局的，并不是阴阳或者春秋笔法。