万益资讯网

宽容力之赋·默斋主人原创文言抒情赋昔有幽兰,承清露以自华。偶有行客,莽履相侵,芳

宽容力之赋·默斋主人原创文言抒情赋

昔有幽兰,承清露以自华。偶有行客,莽履相侵,芳瓣摧折,玉质蒙尘。然其不怨不争,纵委泥淖,犹吐幽芬,泠然袭人,萦于履迹之间。于此顿悟宽容之本:非周身无瑕,乃历创受损之后,犹守本真,以温然清馨,从容回应世间无心之莽撞。

继而观沧海。古语有云“有容乃大”,诚不欺也。百川东注,或挟浊涛,或涌寒流,万象奔涌,情态各殊。沧海渊默而纳之,不择清浊,以无极之怀沉沙净滓,以浩然之度驯浪平波,终化万类殊形,共融万顷沧波。故知宽容之力,不在于拒斥,而在于涵容;不显于争锋,而藏于化育。海以能容成其广袤,广蓄厚德,厚德载物,方得行稳致远。

此力蕴于人心,便是世间至德。纪伯伦尝言:“伟人怀二心,一纳创痕,一怀宽宥。”纳者,承世道之砭砺;宥者,择痛定之释然。昔有贤相,剃发临刃,猝咳伤颊。左右震惶,举室凝寒。公温言宽慰:“咳疾猝发,岂汝之愆?”一语和煦,霜气尽消。不责人过,反责己身;以恕化戾,以和消隙。不怒而威仪自显,不较而嫌怨自弥。宽容无形无状,却于方寸心田,深植善根。

回瞻千古青史,将相之和,尤为昭彰。廉颇恃功倨傲,屡辱相如;相如不与之争,引车避匿,门下皆引以为耻。相如从容剖白:“强秦不敢加兵于赵者,徒以吾二人同在。今二虎相斗,势难两全。吾所以退让,先家国之急,而后私仇也。”此避非怯,心怀社稷;此让非懦,肩担山河。以一己之雅量,化私愤为公义;以一世之谦和,护国运之安宁。是谓藏锋之德,以退为进,宽容之力,深沉有度。

世心所向,不在兵甲之利,不在辞锋之锐,而在仁恕之温厚,襟怀之辽阔。红尘攘攘,人世奔波,磕碰摩擦,在所难免。嗔念一动,星火可燎原野;恕心一生,推己及人、反躬自省,便令干戈化为玉帛。待人留有余地,亦是为己拓宽心境;存心一份宽厚,方能涵养和气,成就诸事。此非机巧之术,实乃洞明世事后的通透与慈悲。

嗟夫!宽容之力,静深如渊,柔韧似水。若厚土载物,不择秽净;如昊苍覆世,无问西东。容殊异共生,解世事缺憾,历尘世酸辛,仍存心底温良。人若修得此般胸襟,则胸有静流澄明,纵外界风雨如晦,亦可内守清明,于纷嚣红尘中,独辟一方从容安和之境。

故知宽容之力,要在以伤养慈,以纳成广,以让固本,以恕通和。此非外在柔弱,实为内心涵养之明德。常怀宽容,则心有丘壑,行有分寸,与世相融,岁岁安然。