“风月宝鉴”与“金陵十二钗”，仅出现于《红楼梦》的第十一回和第五回这两个章节，实际上它们并未作为书名存在过。
实际上，除了书中所写“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中‘披阅增删，纂目分回’后‘则题曰《金陵十二钗》’”，没人见过它们以书名形式出现，而且它们也确实未曾成为《红楼梦》之外的书名。
书中这般写法，完全是运用了将真事隐去的笔法，故意制造出的假象。一旦我们被这些假象迷惑，所形成的思路必然建立在假语村言之上，所研究出的成果也必然违背作者本意。
将《红楼梦》题为“风月宝鉴”，并非用第十一回贾瑞所照的镜子取代《红楼梦》之名，而是因为书冠以“鉴”名代表着历史，暗示《红楼梦》背后隐藏的“真事”是真实的历史。
将“风月宝鉴”题为《金陵十二钗》，并非把第十一回“贾天祥正照风月鉴”增删后，变成第五回里贾宝玉翻看的“金陵十二钗”判词和听到的《红楼梦》十二支曲子。而是因为“金陵十二钗”判词，既是《红楼梦》所隐藏真实历史的骨架、脉络与整体概括，也是对这段历史曾被删节增润的暗示，同时还是《红楼梦》的创作起因和背景。