他们还在挣扎！

中国文联书记处李昕书记，在中国戏剧家协会黄梅戏艺术委员会成立大会上，关于黄梅戏是江淮这片地方的文化里长出来的宝贝的最新表述，是基于史料和事实之上的结论，是对特定年代片面结论的正本清源，也这个问题的最终官方认定，再纠缠这个问题毫无意义！

某县起源论是特定年代的错误结论，从严谨学术证据来看，湖北黄梅县主张“黄梅戏发源于本地”并不靠谱，都是臆想和附会。

1. 最早文献不支持：目前可考最早“黄梅调”记载为1879年《申报》，明确指向安庆，黄梅县相关记载均晚数十年，只能证明传播，不能证明起源。
2. 音乐形态学不支持：黄梅戏主体声腔（平词、二行、三行、彩腔）与黄梅采茶调在调式、旋律、句式、润腔上差异显著，并非直接传承关系，属于两个不同的音乐体系。
3. 文物实证完全空白：黄梅县无清代早期戏班碑刻、行业遗迹等实物证据，而安庆1730年金鸡戏神碑已证实成熟戏曲活动存在。
4. 剧种成型与定名均在安庆：黄梅戏的剧目体系、表演范式、舞台体制均在安庆地区完成，“黄梅戏”一名更是1953年才正式确立，与黄梅县不存在天然、历史的命名渊源。
5. 早期传承谱系与黄梅县无关：黄梅戏第一代、第二代代表性艺人均为安庆及周边籍，无黄梅县本土核心传承人群体。

综上，黄梅采茶歌可能对早期民间曲调有一定影响，但不足以构成“发源地”的学术定论，将其称为起源地，在严谨学界层面难以成立。