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元大都天庆寺公主雅集与天下第九行书 上

🌅史地沿革见评论置顶,这是属于北京南城的隐秘传奇。
🌅清顺治朝,新任国子监祭酒的前朝诗人、江左三大家吴梅村金鱼池游春赋诗:金鱼池上定新巢,杨柳青青已放梢。几度平津高阁上,泰坛春望祀南郊。‌‌新春旧典,高阁远眺,含蓄追思前朝往事,泰坛即天坛,高阁即是天庆寺第四重殿宇,二层的空相阁。
🌅天庆寺历史始于辽,金大安毁于兵燹,元前至元9年重建,依元诗人学者王恽撰大都创建天庆寺碑铭并序所载,辽名弥陀院,为西直门内路北永泰寺下院,元至元9年,临济宗十八代传人雪堂普仁结庵于此,弘法持经守戒名动京师,驸马高唐郡王出资重建道场,彼时大都建设亦如火如荼。
🌅至元21年,皇孙甘麻剌欲辟静室诵经护国祈福,后出资于此扩建寺院,起三大士殿方丈配殿等,耗时两年,施工之初发掘废钟一口,所镌天庆为辽年号,以为吉兆遂定名天庆寺,之后雪堂奉皇孙旨礼谒江浙名刹,访求大藏经计两万八千余卷,分藏于大都天庆寺开泰寺与汴洛惠安寺荥阳洞林寺呼市丰州法藏院等名寺。
🌅大都初期,文化交融科举暂废抑政崇艺,承晋宋兰亭西园遗韵,雅集盛行,至元24年的林氏花圃燕集、31年的玉渊潭燕集和大德元年的清香诗会为大都几次重要雅集,雪堂儒释兼通,受大元特赐王印,与皇族政要文人士大夫过从甚密,其于天庆寺主持的雪堂雅集带有皇家官方背景,汇聚众多朝野文仕,创建20余载来影响颇为深远。民国杂家周肇祥于琉璃厂杂记中描述过寺中破败,联想起当年大长公主宴饮雅集和诗人马祖常纳凉联句的景象,这位大长公主即是给朝外东岳庙修神像育德殿前世神寝的祥哥剌吉。
🌅元至治三年季春,儒臣名士齐聚寺中,饮酒赋诗鉴书赏画,雅集主人是兼爱儒释道、曲阜祭孔降香存碑、书画收藏家祥哥剌吉,她是世祖曾孙女,仁宗姐姐,文宗姑姑和丈母娘,那一年她40岁。席间她展开数十件藏品与众人品评,包括展子虔《游春图》、九马图、秋禽图、供佛图等,其中一幅北宋大家黄庭坚的诗贴,卷首公主的皇姊图书藏印异常醒目,百五十字的七言行书手卷轩昂开合沉稳浑厚,众人赞叹之余在卷后打了多首补丁,即是现藏于台北故宫的天下第九行书《自书松风阁诗》。
🌅这次雅集也被翰林直学士袁桷录于《鲁国大长公主图画记》,并收入自己博硕伟丽的诗文巨著《清容居士集》,清乾隆录入钦定四库全书集卷。未完待续