不崇胡媚外，何解胡服骑射？
【抖音视频转文字】

前面一个视频里面，
我用古时候的崇胡媚外，来对比今天的崇洋媚外。
我说：二者都是把落后的外来文明，当成了先进文明。
于是有人就问我了：
“那胡服骑射怎么说？”

这还不好说吗？各位？
我先前的视频里早就讲得很清楚了，
只有以我为主，在汉文化、自己的价值体系和思想内核的基础上，去吸收外来文化，
这个外来文化才会为我所用。
从而，
作为一种“术”，成为丰富、装点我中华文明的外包装。
赵武灵王胡服骑射，
那不正是在以我为主的文化内核上，去吸收胡人的军事精华吗？
胡服骑射，那就是一种“术”。
当时的胡人，
“兄弟死，皆取其妻妻之。”
中原自西周就进化出来的同姓不婚的基本原则，
当时的胡人，并不这么做。
他们连五服的概念都没有。

所以请问，
胡服骑射，难道赵武灵王是要放弃了我们五服之内不结婚的观念了吗？
或者说，
因为吸收胡人的军事技能，所以反过来，
对自己的一切都嗤之以鼻，什么都以胡人为尊了吗？
又或者，
他放弃了中原的农耕，改为了胡人的游牧了？
都没有！
而正是在以中原自身强大生产力的基础上，
依托我们发达的冶铁业，才将胡人的“术”给引了进来，
且立刻，
就发展出了远超胡人的能力。
举例子来说：
我们不是学习了胡人的马上骑射术吗？
可胡人养马养马，全靠散养，一到冬天，马只能啃枯草了，
身体掉膘一半，春天几乎打不了仗。
而在中原养马，
我们却是人工选育，外加冬季舍饲，
就是在冬天，还能给马喂干草和谷物。
所以两相对比，你说谁更有战斗力呢？
另外，
你说引入了胡人的骑射装备，
可事实上呢？
胡人所穿的，
是粗麻布合裆裤，
软底牛皮靴，
且没有任何护具，
骑一天马，
腿上磨得全是红印。
可你再看看中原的装备呢？我们学了它的形式，
但却用中原自己的皮革和纺织技术给它升了级，
直接升级成加厚护膝皮裤，
外加硬底高筒战靴。
还有我们的铁制带扣，
能挂30斤装备而不滑落。
完全高出了对方一个档次。
你说在这种生产力的加持下，
胡人的优势还能有多少呢？
于是，我们就看到，
此前，
甚至连一个小小的中山国都能在他头上作威作福，
但经过这么一番改造之后，对于那些胡人的集团，
它调过头来，就是一顿疯狂的输出。
所以你说我该怎么看待胡服骑射？
同样的，
在今天，洋人有没有值得学习的地方呢？
当然有，而且还很多。
可是这代不代表你应该崇洋媚外呢？
代不代表你应该放弃我们自己传统的优秀文化，去全盘西洋化呢？
这代不代表我们应该把洋人的个人主义价值观奉为神明，
把对方的一切都视作高我们一等的“文明”呢？
不说了，你自己想。对传统文化评论 时代文化差别 文化比较误区 战国 胡服骑射 中华文明