李显龙这次来中国，本来是想拉拉关系、谈谈合作的。结果他前脚刚走，后脚他们家官媒《联合早报》就干了一件让他特别没面子的事：连发三篇评论，把咱们这边一部温情脉脉的电影《给阿嬷的情书》，硬生生说成了“顶级统战片”。
 
一部电影，怎么就把新加坡媒体惹急了？
 
先捋一下时间线。2026年5月18日到22日，新加坡国务资政李显龙访问中国，去了广西和上海，看港口、看机器人、跟企业座谈，话里话外都是想继续搭中国经济的快车。
 
可就在他还在中国访问的时候，新加坡最有影响力的华文媒体《联合早报》突然连续发文，矛头对准了正在热映的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》。
 
那么这部电影讲了个什么故事？一个孙子跑去泰国找传说中的亿万富翁阿公，结果意外揭开半个世纪前侨批往来的秘密：一封封家书、一笔笔血汗钱，串起的是南洋华侨对故乡扯不断的牵挂。
 
全片没有一句口号，全是家长里短，成本才1400万，豆瓣评分却高达9.1，票房破了10亿。说白了，它绝对称得上是一部高质量影片。
 
可《联合早报》不这么看。特派员沈泽玮写得明明白白：这是一部非常成功的统战片。说它没有宣传口号，没有宏大叙事，唯有“情义”两字贯穿，是“统战工作的最高境界”。
 
更耐人寻味的是，文章专门强调新加坡华人的身份排序：新加坡人优先，其次才是华人、祖籍。言下之意很明确：别拿血缘和乡愁来套近乎，我们不认。
 
紧接着，李显龙本人也在上海接受自家媒体采访时补了一刀：他说中新合作是因为共同利益，而不是因为属于同一族群，还坦言担心“身份认同”问题。
 
这话放在《联合早报》的评论后面，怎么看都不像巧合。那么一部让无数人掉眼泪的亲情电影，怎么就戳痛了新加坡精英的神经？
 
答案或许藏在历史里。从1937年到1945年，南洋华侨为祖国抗战捐款超过13亿元国币，侨汇占到当时中国军费的43%。
 
那时候没有“统战”这个词，驱动他们的就是两个字：根脉。而电影里那些泛黄的侨批，就是这段历史最真实的见证。
 
可今天的新加坡早已不是当年的南洋。作为一个独立国家，它必须构建自己的国民认同，淡化甚至警惕与中国的血缘纽带，这是现实政治的必然选择。
 
但尴尬也恰恰在这里。如果新加坡真心觉得华人身份与中国毫无瓜葛，那为什么还要紧张一部电影？
 
或许真正让人不舒服的不是电影，而是它唤起的那些情感，那些被理性压抑、被国界切割、却又时不时冒出来的文化记忆。
 
你可以告诉自己“我是新加坡人”，可当银幕上的阿嬷用潮汕话喊出那句“回家吃饭”，总有人鼻子一酸。这种酸楚，不是谁统战出来的，是祖宗给的，是血脉里带的。
 
《联合早报》的评论里还提到一个细节：统战部门官员集体观看了这部电影。言下之意，仿佛这就坐实了“阴谋”。
 
可反过来想，如果一部电影能让两岸三地、甚至海外的华人都感动，那恰恰说明它触碰到了真实的情感共鸣。
 
而一味地把这种共鸣简单粗暴地贴上“统战”标签，既不尊重创作者，也不尊重观众，更不尊重历史。
 
说到底，这场因一部电影引发的风波，暴露了新加坡一部分精英阶层长期存在的身份焦虑：他们害怕任何超越国界的华人情感，害怕普通民众看了电影会“心向中国”。
 
可他们忘了，情感从来不是非此即彼的选择题。一个新加坡华人完全可以同时做到：政治上忠于新加坡，文化上保留华人传统，情感上被潮汕故事打动。这三件事，本来就不冲突。
 
对此你有什么看法？欢迎在评论区留言讨论。
 
信息来源：
联合早报2026-5-21|沈泽玮：《给阿嬷的情书》的统战启示
 
文|小新
编辑|史叔