广东简称“粤”字，“以粤代越”，就是要在越地延续“中原礼乐、慎终追远”的正统汉文化底色。所以说，“粤之本在礼，粤之根在中原”。

上古“粤/越”本不相通：“越”，是指百越地域/族群; 而“粤”，则是偏向中原正统汉文化的“礼乐祭祀、敬天法祖”传统。所以，以“粤”代“越”，也是指越地初开，而推行中原正统礼乐文明，以成教化的期待。

《说文》中，就说：粤，于也，审慎之词；从“于”从“宷”（审），本义是庄重、审慎、敬肃，多用于祭祀、册命、礼乐场合。

所以，“粤文化”(广东文化)的准确定义，它不单单只是在于“本土多元融合一体化，也更多的体现在了--根在中原”。它基于当地古百越（越地）传统，但文化主脉上，又以南迁中原汉人为主导，延续并发展中原汉家礼乐、祭祀、宗族、语言等河洛文明为正统。

所以说，广义上的“粤文化”（岭南文化），包括了广东地域内，所有汉民系+少数民族文化总和，含广府、客家、潮汕、雷州、瑶、壮等等，它是多元一体化的综合概念。

近现代以来，珠三角商贸繁荣、文教鼎盛，广府文化影响力最大、传播最广 。由于广州长期作为岭南政治、经济、文化中心，所谓“粤语、粤菜、粤剧、岭南画派”等等广府符号，被强势的输出，导致大众在认知上，又狭义的把“粤文化=广府文化”了。

可见，珠三角广州府地区的“广府文化”，虽是岭南文化的重要组成部分，但并不等于是全部 。只是如今学术媒体主流，以经济强势的珠三角广府地区掩盖了广东文化多元特征，狭义的替代了整体“粤文化”的全貌。

所以，把“粤文化”窄化为“广府文化”=珠三角广州府土著文化，其实本身就是一种错误认知。
​
正确的“粤文化”，应是在越地延续中原汉文化的多元文化融合共同体。大致来说，客家、潮汕更多是中原正统核心载体，而广府，则是汉越融合的典型载体:

客家文化：是中原正统祭祀与宗法，在粤地相对最纯粹载体，体现中原河洛文明的“慎终追远、耕读传家”传统价值观，为中原古礼俗的活化石。
​
潮州文化：也是中原礼乐文明的精致继承者，历来崇儒重礼、祠堂祭祖、八音古乐，固守正统性也不下于客家。
​
广府文化：为百越土著与中原移民，汉越文化融合的典型代表，虽然正统性最弱、但世俗化最强，也最能体现出开放务实的海洋性格，极富开创性的生命力。

“粤之本在礼，粤之根在中原”。所以说，真正的“粤文化”(广东文化)，从来都不单单的只是体现在，珠三角广州府等地的市井世俗。而更是在于客家与潮州，千年坚守的中原礼乐、宗法道统、衣冠遗风。