金朝灭亡，南宋举朝若狂，大肆报复：

临安城里那年正月，有人把一具焦黑的残骨抬进了太庙，骨头是金哀宗完颜守绪的，被火烧过，又被宋蒙两边的将领抢着抢着分成两份。

宋将孟珙回抢来的，大概是一半。

这半截骨头要去见的，是死在金国五国城的宋徽宗、宋钦宗，一百零八年的仇，南宋人打算用这堆骨灰一次性结清。

孟珙把骨头运回临安的时候，带的不只是骨头。

还有金国的玉玺法物，还有一串俘虏，金国最后的参知政事张天纲也在里头，临安的府尹薛琼见了他，没忍住，阴阳怪气地问了一句你还有脸来。

这位金国遗臣回得很冲，说一国兴亡哪个朝代没有，我金国亡了，比你那两个被掳到北边的皇帝又如何，薛琼骂街，转头把原话学给了宋理宗听。

宋理宗这个人，出身低得离谱，亲爹只是个九品小官，日子跟乡下百姓没两样。

他能坐上龙椅，本就是被权臣史弥远从民间挑出来顶替的，这种皇帝最缺什么，最缺一桩能让全天下闭嘴、让自己名正言顺的大功。

金哀宗这半截骨头，送来得正是时候。

他把张天纲叫来，问你就真不怕死，张天纲说真男人只怕死得不是地方，理宗听完反倒肃然起敬，挥挥手说带回去吧。

一个赢家，在输家面前找回点体面，这是当时所有人都看在眼里的事。

可你说，体面这东西，是骨头能给的吗，仇要怎么报，南宋其实早想好了，献俘太庙这套流程是冲着九十多年前那笔账去的。

靖康二年，金人把徽钦二帝连同后妃宗室掳到北方，受尽折辱，这是南宋每个读书人心口的那根刺。

如今金哀宗的余骨送进太庙，先告慰列祖列宗，告诉他们金国没了，这一刻临安城朝野上下一片欢腾，庆典一场接一场。

可献完之后那堆骨头去哪了，草草埋进了大理寺的狱库。

大理寺狱是当时关押京城重犯的中央监狱，一个殉国自缢的皇帝，死后被塞进监狱地库里，这处置本身就是话。

当年徽钦二帝在金国怎么样，如今金哀宗的骨头就怎么样，一报还一报，算盘打得清清楚楚，南宋人那口憋了快一个甲子的气，在这堆狱库的灰土里，总算松了半口。

朝堂上不是没有清醒的人。

御史洪咨夔上书，话说得不客气，他说这不过是一把朽骨，装个匣子葬在大理寺就够了，真要做的是拿金国灭亡这事去告九庙，把功劳归到祖宗德泽上。

他点了个更要紧的地方，如今南宋紧挨着的是比金国凶得多的大敌，抱着老虎枕着蛟龙睡觉，变数说来就来。

这时候铺张地搞什么受俘大典，让边将论功、朝臣颂德，陛下只记得元祐年间崇政殿受俘的风光，怎么就不想想崇宁年间端门受降之后，北宋是个什么下场。

崇宁受降，说的是宋徽宗当年接受辽国降人的得意。

那之后没几年，就是靖康，洪咨夔等于当面点破，你们今天庆祝的样子，和当年那个把自己玩没了的徽宗是同一副。

理宗听了几句，没全听，庆典照办，骨头照埋。

这是端平元年的开春，金哀宗的骨头刚进狱库没几个月，骨头还没在大理寺的灰里捂热，宋理宗已经盯上了另一样东西，河南的三京。

灭金按事先和蒙古的约定，各退各的。

蒙古大军考虑到天热粮缺，往黄河以北撤了，把整个河南空了出来，开封、洛阳、归德这三座北宋旧都，就那么晾在无人占领的真空里。

理宗本就贪功，几个朝臣一撺掇，他坐不住了。

当年六月，宋军北上，要把三京一口气收回来，这就是端平入洛，进去容易，河南被打了十几年，城是空的，田是荒的，人早跑光了。

宋军开进开封洛阳，既无粮草可征，也无百姓可用，饿着肚子守着几座空城。

蒙古骑兵掉头一个反扑，宋军连立足都做不到，大败而归，六万精兵填了进去，不光三京没保住，连之前按协议从金国手里分到的蔡州以南那些州县也一并丢了个干净。

这一仗，等于亲手给蒙古递了把刀。

蒙古拿南宋撕毁协议当借口，正式开战，从前金国还在，好歹是挡在中间的一道墙，墙塌了之后，南宋直接和草原上那支当时最能打的军队接了壤。

从端平入洛算起，这场仗断断续续打了四十多年。

1276年蒙古进临安，谢太后和宋恭帝出降，又过三年，崖山一战，南宋彻底没了，那半截金哀宗的骨头，后来再没人提起。

它还埋在大理寺狱库的某个角落，和当年宋人最痛恨的那个金国一起，被慢慢忘掉。

当临安城破、宋人自己也成了俘虏的时候，不知道有没有人想起来，这地库里还压着另一个亡国之君的灰，张天纲那句话，倒像是早就替所有人问完了，我金国亡了，比你又如何。

主要史料出处:
《金史·哀宗本纪》及《金史·洪咨夔列传》(中华书局点校本),记金哀宗自缢蔡州、遗骨处置及洪咨夔谏言原文。
《宋史·理宗本纪》,记端平元年献俘太庙、端平入洛始末。
维基百科"蔡州之战""宋理宗"词条,综合《大金国志》《史集》等关于遗骨分割、张天纲对答的记载。