永乐盛世，被后世誉为明朝「三大盛世」之首。

朱棣五征蒙古、六下西洋、迁都北京、修撰《永乐大典》，武功文治达到了明朝初年的顶峰。

但在我看来，这是一个只属于帝王的盛世，却不属于普通百姓的时代。国家的空前强盛，恰恰建立在对民力的「过度透支」之上。

☞永乐时期百姓的负担，体现在无休止的徭役征发上。

　根据《明太宗实录》记载，仅迁都北京一项工程，就征用了全国 23 万工匠和上百万民夫，耗时 14 年。为了运输修建宫殿的木材，仅从四川运一根楠木到北京，就需要百个民夫，耗时半年，途中死亡者不计其数。

　五征蒙古更是每次出兵都在数十万人以上，加上后勤民夫，每次动员人数以万计。永乐二十二年最后一次北征，仅运输粮草就动用了数十万多匹驴、辆车以及民夫。

☞沉重的赋税负担，为了支撑庞大的军事和工程开支，永乐朝的赋税远超洪武时期。

　《明史・食货志》记载，永乐年间每年的田赋收入达到 3200 万石，比洪武末年增加了近 50%。此外还有各种苛捐杂税，如 "采办"、"造办" 等，实际上是变相的掠夺。

　浙江布政使周干在宣德元年的奏疏中直言："永乐年间，浙江、直隶等地百姓，因赋税徭役繁重，逃亡者十有四五。"

最能反映百姓真实生活状况的，是永乐十八年爆发的「唐赛儿起义」。

　这次起义发生在所谓的 "盛世" 顶峰，地点是山东青州。《明太宗实录》记载，起义的直接原因是 "山东连年饥荒，官府仍横征暴敛"。起义军迅速发展到数万人，先后攻克青州、莒州、即墨等县城。

　朱棣调集了 5 万京军才将起义镇压下去，事后为了搜捕唐赛儿，竟下令将全国数万名尼姑和女道士逮捕到北京审问。

@亓亓history 我认为，永乐盛世的本质是 "国强民穷"。

　朱棣通过「靖难之役」夺取皇位，有着强烈的合法性焦虑。他不惜一切代价追求 "千古一帝" 的功业，用国家的强盛来证明自己的正统性。但他忽视了一个最基本的道理：百姓的幸福，才是一个时代真正的盛世标准。

当然，也有人认为，永乐时期的「牺牲」换来了明朝近三百年的基业。如果没有朱棣的雄才大略，就不会有后来的「仁宣之治」。

那么你认为，为了国家的长远强盛，牺牲一代人的幸福是否值得呢？

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