滨州杜受田故居与一代帝师杜受田（下）

鞠躬尽瘁：赈灾途中溘然长逝

咸丰二年（1852年），黄河泛滥，山东及江淮地区受灾严重。杜受田奉命前往赈灾查办河工。在赈灾途中，他一路劳瘁，又因暑热触发旧疾，在江苏清江浦（今淮安市清江浦区）病逝，终年65岁。咸丰帝闻讯后抚棺痛哭，痛悼不已，追赠杜受田为太师大学士，赐谥号“文正”。“文正”是宋代以来大臣的最高谥号，清朝近三百年间仅有八人获此殊荣。咸丰帝在诏旨中赞道：“杜受田品端学粹，正色立朝……忆在书斋，凡所陈说，悉本唐、虞、三代圣圣相传之旨，实能发明蕴奥，体用兼赅。”

故居风貌：开放包容的建筑哲学

杜受田故居是杜受田的父辈和众多叔兄弟的房产。虽然杜家历代不乏朝廷重臣，故居的建筑却极为普通，房屋装饰异常简洁。杜家宅的奠基人杜诗位居二品，按明朝礼制，他家的大门可开三门、五架大梁，然而杜家宅仅一门。杜受田位居一品，为官一生“地未置一亩，房未增一间”。家产的“弱势”与杜家人做人的谦虚低调相映成趣。
开放通畅是杜受田故居的典型特征。杜家大院东南西北各个方向不仅有大门，而且有过道，四通八达。大院内，各个小套院之间不仅开后门、开侧门，而且有门道相接、廊厦相连。空间上相对独立，氛围上户户相通，整个大院处处流露着天伦之乐与兄弟妯娌和睦共处的温馨和谐。大院的开放和包容锻造了一大批清官干吏，从这里走上政治舞台的人都像这座建筑一样，外圆内方，进退自如。

杜氏家风：正心正己的精神传承

杜氏家族能在明清两朝绵延五百余年而不衰，打破了“富不过三代”的常俗，其根源在于家族独特的家训与家风。杜受田的父亲杜堮总结前人实践经验写成《述训》四十八则，开篇即提出“自见之谓明，自听之谓聪，自胜之为强”，告诫子孙必须有自知之明；又强调“教子以身不以言”——身教重于言教。杜家的私塾名为“净明山房”，门联上书：“不染似莲花，经世何妨出世；真空如水月，禅机即是文机。”
杜氏家风的根基在于“正心”。杜受田做人做官做事恪守着这样的信条：“做人要谦虚正直，人贵有自知之明，切不可张扬自大；做官要爱国恤民，廉洁勤政；做事要端正、明白、和平、谨慎。”这份清正之风代代相传。杜氏后裔杜连会在20世纪70年代末面对六匹马三百元好处费的诱惑不为所动，将“走后门”的人全部轰走；杜保柱经营卤肉店，谨记“一分利钱吃饱饭，十分利钱饿死人”，节假日决不涨价。从杜受田到杜氏后人，“正心正己”的家风代代相传，从未中断，至今仍是滨州城市精神中弥足珍贵的组成部分。
走进杜受田故居，抚摸着那一砖一瓦，仰望高悬的“太师第”“学醇品正”等匾额，睹物思人。故人已去三百余年，但杜受田“正色立朝、品端学粹”的高尚品格，以及“做人要谦虚正直，做官要爱国恤民、廉洁勤政”的家风遗训，依然透过这朴实无华的古宅，无声地启迪着每一位来访者。无论是他那临危受命、鞠躬尽瘁的师者风范，还是杜氏一门清正自持、耕读传家的优良家风，都是滨州这座千年古城引以为傲的文化底色，也是值得今人深思与传承的精神财富。