古代不被看好近代封神，王铎丑书评价为何两极分化？

王铎在清代的处境挺落寞。官方修《明史》把他列入《贰臣传》，乾隆又斥其粗野，一般文人也因气节问题耻于称道。那段时期他的书作多被遮蔽，自然容易出负面看法。

到了近代情况反了过来。碑学兴起后，人们对用笔刚健、形体开张的书法重新评估，王铎被看作帖学内部能振衰起弊的代表。吴昌硕、沙孟海都对他盛赞。

日本书道界的极力推崇也反向影响了国内，“后王胜先王”的说法传回，促使更多人重新打量。今天的学术研究更是从形式分析和历史定位两方面给出公论。

评价的两极分化，实质是不同时期文化价值观的体现：贬抑时侧重人品与雅正，尊崇时看重创造力与风格拓展。“丑书”之名更多是特定历史语境下的产物，语境变了，评价自然回正。