分享一个这周末居士班学到的一些新知（我只是知识的搬运工，不是发明者）

先说一个前提常识：意识在前，行为在后，物质世界的改变再随后。举个例子，我是先“起心动念”想打网球，于是有了预定球场的行为和准时出现在球场打球的行为，然后物理可观测到7点钟，球在场上飞的现象。

路过的人听到啪啪的击球声，看到球在天空飞，但他们未必意识到/知道我10个钟头之前脑子里突然出现的冲动想法

意识是行为的前提，行为改变物理环境，这是个简单不过的常识，而不是球在天上飞，决定了我生成打网球的意识❌

这个用唯识论的角度说，就是“种子生现行”，心念产生行为

那么我打完球，觉得自己球技进步了，和对手打了好几局意犹未尽，一个小时过得飞快，我说：走，下周末再约一局

这个，叫做“现行熏种子”，是感知到并执著于行为带来的“乐受”，然后又进一步强化了心识中的“种子”

这就是为什么一般动物园里杀过人的野兽必须被处死，因为尝过人血的经验在它的心识里留下了“人是可以被捕食”的经验，再次发生的概率就会大大提高。这就是“种子（杀心）生现行（袭击杀人行为）➡️现行（人血甜头）熏种子（杀心强化）”的过程

同样的，这也是为什么《金刚经》讲“不住相”，但人进寺院依然需要烧香拜佛礼拜恭敬的原因，因为你的行为（礼拜恭敬）会熏种子（出世净因），我们这种看见美食流口水看见美色起身体反应的凡夫俗子，讲“不住相”只是逞嘴皮子罢了。因为“种子”中染污的多，只能通过“行”，不断地、相续的净行来“熏”种子，

厕所能把人熏臭，香水能把人熏香，行为、环境也是一样。所以也许我们脑子里还是常有不好的念头，常常贪婪犯傻，一旦习惯于固定去做一些善行，做好事，说好话，安好心，好的现行会逐渐熏染出比较善的种子，善的种子与善的环境/境遇/乃至世界感应道交，这是人在为自己的生命负责

我们最应该关照的是自己的生命，能感应到什么样的生活，其实最终都是自己日复一日选择出来的。

刚到公共生活的议题上，那些犯下过严重罪行的人，绝对不应该就这么死缓转无期无期转18年，从杀人中获取到过快感的人，它甚至比没杀之前的杀心更加炽盛（这里排除自卫、意外这些稍显正常的现象）。动物尚且知道怎么处理是对的，人反而就不知道了。

也包括那些mj犯。这些人的“种子”和吸了二十年烟的肺一样漆黑，真放归回社会，你不知道它“生现行”会有多熟练。这也是为什么国外对儿童性侵犯即使出狱也要进行标记，这才是对的。

但怎么说这些都是我们个体无法控制的事情。个人唯有对自己的心念和自己的生命负责。其实在更广阔的尺度上，人这一生，真的非常短，非常短。很多事情都没活明白，都来不及搞明白，连自己的心念都没搞清楚，人生干嘛的，世界的本质是什么，统统不清楚，稀里糊涂就挂了。

所以想想很多事情并不重要，不要多管了。