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塔利班正在走向石器时代?当地时间6月9日,一条震惊国际社会的消息传来:塔利班最高

塔利班正在走向石器时代?当地时间6月9日,一条震惊国际社会的消息传来:塔利班最高领导人阿洪扎达正式下达命令,所有塔利班成员和政府工作人员,一律不准使用智能手机,这条命令的严厉程度远超想象,胆敢违反的人直接按违法分子处理,情节严重的直接送上军事法庭。

消息传出的当天,社交媒体上就开始流传一段视频,塔利班成员当着镜头的面,把自己的智能手机狠狠摔在地上,还有人拿着锤子砸碎屏幕。这不是为了拍摄什么网络段子,而是为了向最高领导人表忠心。位于帕克蒂卡省巴尔马尔区的警察局长和14名下属,直接在执法现场跟风砸了手机。

发出这道指令的人是海巴图拉·阿洪扎达,今年65岁,1961年出生在阿富汗坎大哈省一个普什图族的宗教家庭。他年轻时不是扛枪打仗的武夫,而是潜心研读伊斯兰教法的宗教学者,先后在阿富汗和巴基斯坦多地求学深造,凭学术功底成了教法领域的权威人物。

塔利班1996年第一次上台时,他就在创始人奥马尔开办的伊斯兰学校里当老师,很多后来的塔利班高层都出自那个校门。2016年,他接替死于美军无人机轰炸的前任,正式成为塔利班的最高领袖。

阿洪扎达对现代技术的戒心由来已久,在此之前,他已经在坎大哈自己的住所周边禁止过智能手机和普通手机,连靠近都不行。2025年秋天,塔利班还搞过一次全国范围的互联网和手机网络大中断,先把光纤线路一条条掐断,然后让整个国家从数字世界里消失了好几天,首都喀布尔的国际通讯社和当地居民全断了联络。

这次下达禁令时,阿洪扎达的做法格外谨慎,他没有公开发表电视讲话或声明,而是先召集了阿富汗八个大区的军事法庭负责人、警察指挥官和情报机构主管开了一个闭门会议。

命令本身也不是白纸黑字签发的正式政令,而是以口头形式传达的“判词”,这在塔利班的运作体系里,意味着有着不容置疑的分量,随后,塔利班的监督执行部门向各战区军事法庭下发了书面通知,要求必须严格遵照执行。

为了让命令落到实处,塔利班还建立了一套专门的管理名单,每一个纳入监管范围的人员,姓名、职务、工作地点、手机运营商和电话号码都要登记在册,确保无处藏身。如果遇到特殊情况,某个政府部门确实因为工作“必要性”需要用智能手机,那也不是自己说了算,必须派人专门跑到阿洪扎达的办公室去申请特批。

这套做法让人想起1996年到2001年塔利班第一次统治阿富汗时的老手段,当年他们就是这么禁止电视、砸掉广播设备的。

这道禁令冲击最大的不是普通老百姓,而是塔利班系统内部的人,现在塔利班政府部门之间的大量行政事务、内部协调甚至对外联络,都极度依赖智能手机和WhatsApp这类即时通讯工具,如果一刀切禁止,等于把塔利班自身的行政运转体系给卡住了。

有分析人士指出,这暴露了一个明显的矛盾:塔利班一边要求所有人扔掉智能手机,一边又离不开智能手机来治理这个国家。

禁令发布之后,塔利班内部并非铁板一块,有几名与塔利班关系密切的神职人员公开表示反对,他们认为智能手机和电一样,已经成为人们日常生活的必需品,不能让大家说戒就戒。这些神职人员还特别强调,时代在变,社会离不开通讯工具,这种规定脱离现实,执行起来根本不现实。

禁令下发的同时,塔利班还在赫拉特等省份搞起了挨家挨户的搜索行动,重点检查普通居民的手机里有没有拍过抗议活动的照片和视频。前不久赫拉特发生了一场针对女性着装规定的大规模抗议,数十名女性因为没有按规定穿戴恰多尔或罩袍而被逮捕。塔利班担心有人拍下了这些画面传到网上,于是开始大规模搜手机,试图掐断信息的扩散。

从阿富汗这些年的节奏来看,这道智能手机禁令并非孤立事件,一个月前,塔利班才刚刚禁止了6年级以上的女童上学,让阿富汗成了全世界唯一全面封禁女性中等及高等教育的国家。今年2月,塔利班在法律层面批准了家庭暴力,恢复了针对异见人士的死刑,还把社会分成“自由人”和“奴隶”两个等级。

眼下这道禁令已经正式生效,按照阿富汗历法,禁令从回历1447年穆哈兰姆月第一天也就是2026年6月6日开始执行。从那天起,塔利班的执法人员和政府官员手里要是再被人看到智能手机,手机当场就被砸烂,情节严重的还得去军事法庭走一遭。

外界观察人士普遍认为,这种做法的真实意图有两个层面:一是防止内部人员泄密,阻止腐败或越轨行为的画面被传出去;二是从源头上堵住信息外流的可能,方便更好地掌控队伍内部。

砸掉智能手机或许能暂时切掉一些消息扩散的渠道,但它解决不了更深层的根本矛盾。塔利班靠现代通讯工具维持日常运转,同时又想舍弃

这些工具来守住自己的统治方式,这种自相矛盾的困境,恐怕不是用几把锤子就能解决的。当一个政权的管理必须依靠砸烂自己每天离不开的工具来彰显决心时,这恰恰暴露出了它最深处的焦虑和不自信。