一番深挖，成都叶松源的伪装彻底被戳穿

定居成都整整十年，却始终适应不了川菜，日常饮食基本不吃辣味；手下整个鼓团排练，所有指令口令一直使用日语。凡響HIIKO鼓团创始人叶松源，长久以来精心打造的国风传承人身份，随着长城击鼓事件全面败露，背后的意图，引得无数网友质疑。


事情得从5月30日说起，加拿大运动品牌lululemon在北京怀柔黄花城水长城办了一场“瑜见长城”瑜伽嘉年华活动，请了品牌大使朱一龙到场，跟凡響HIIKO鼓团一起搞了个擂鼓表演，对外宣传的口径是“擂响中华大鼓”。


结果表演视频一传上网，懂行的人直接炸了。多位打击乐从业者指出，现场那面鼓从形制上看——桶身偏长、鼓皮用红绳交叉张力固定、鼓架倾斜摆放——种种特征都指向日本太鼓，根本不是中国传统大鼓那种宽扁圆墩、铆钉或铁箍固定的样式。


晋南威风锣鼓非遗传承人张勇专门发了视频，对比中国大鼓和日本太鼓的区别，他说日本太鼓分两种，长胴太鼓鼓筒比较壮实，长城上那面叫缔太鼓，经过绳子捆扎而成，跟中国大鼓完全两码事。


随着质疑声越来越大，网友顺着凡響HIIKO鼓团的来路一查，发现叶松源的履历跟他的“国风传承人”身份压根对不上。2009年他专门跑到香港拜师学日本太鼓，之后十几年一门心思全扑在这上面。


2020年他在成都成立凡响鼓队的时候，队员训练穿的是日本袴服，排练喊的全是日语口令，演出用的全是日本长胴太鼓。


当时成都本地节目《西望成都》第286期还专门报道过他，节目名就叫《太鼓达人》，他本人在采访里也公开承认“太鼓是日本的一个传统乐器”。团队内部排练视频里，成员喊的口号也是“SO YA、SO YI SA”这种典型的日语太鼓号子。


更有意思的是他这些年的宣传口径变化。2020年那会儿，他所有物料都明确标注“太鼓”“太鼓队”，毫不避讳自己的日式属性。


但从2024年开始，这套话术突然变了，早期那些“太鼓”标签被逐一删除，对外改口说自己做的是“中国传统鼓乐”，公众号简介也改成了“融合创新的中国传统鼓乐文化”。


到了2024年底的媒体报道里，他的故事被重写成另一个版本——2009年在香港看龙舟开幕式被“少年表演中国大鼓”震撼，从此爱上“中国大鼓”，2020年在成都组建“凡响鼓队”。两次讲述的缘起完全不同，时间线也对不上。


这次长城事件彻底捅破了这层窗户纸。网传活动内部流程表里，这个击鼓环节标注的是“太鼓×2”，但对外通稿清一色写“擂响中华大鼓”。


事情发酵后，6月16日，叶松源发了封致歉信，说“对鼓的文化属性认知不足”，已经全面下架相关争议内容，暂停一切涉争议鼓具的对外宣传和使用。同一天，品牌方lululemon也声明致歉，说“在相关专业认知上存在局限”，朱一龙工作室则表态已第一时间敦促品牌方核实全流程。


但网友的深挖没停。有人翻出叶松源把早期所有日系背景的记录删了个干净，还有人注意到，他一个在成都待了十年的鼓团创始人，日常饮食习惯不吃辣，跟川菜完全绝缘，排练满嘴日语指令，凡響HIIKO这个名字本身就带着日语罗马音的味道。


有评论分析说，这不是简单的“用错鼓”，而是一条完整的伪装链条——先用日本太鼓的技术体系打底，再趁着国潮兴起把标签一换，通过参与文华奖作品、获得央视报道等方式攒下官方背书，最后靠“国风传承人”的身份去接商业演出。


官方信源：
1. 手机新浪网（界面新闻）《lululemon就日本太鼓事件致歉后，表演方和活动执行方紧急回应》
2. 央视网（经济观察报）《lululemon风波启示录：文化营销比创意更重要的是敬畏》