中医动辄说人虚，阿育吠陀认为说虚也不确切，多数是五行不平衡。比如中医把面色黄叫做痿黄（痿意思就是虚），但阿育吠陀认为这多是卡法人易出现的实证：风虚但水土厚重—风无力推动水土—水土淤积在面部。说虚也确实风虚，但水土厚（面部肌肉饱满水嫩），也不能说是虚人。因此阿育吠陀的治法思路是：此人动力不足，但物质超载，不能厚补，要用轻、干、暖、能疏通的东西唤醒风，同时减少多余水土。