陶弘景在《答谢中书书》中描绘了自然景色的美妙，如果单看表象，这些景色的确美，但远称不上欲界仙都，陶弘景为何如此感叹这些山林风景呢？
南北朝时期士人各有爱好，但他们有一个共同的追求，在玄学、道教影响下，他们厌恶俗人浊事，视隐匿为心灵寄托，视山水自然为人生归宿，陶渊明诗言:“俯仰终宇宙，不乐复何如”；谢灵运说“俯濯石下潭，仰看条上猿”，又“俯视乔木杪，仰聆大壑淙。俯仰皆在自然之间。陶弘景的《答谢中书书》继承了士人的俯仰山水之情。他仰观“高峰入云”，俯察“清流见底”，一“高”一“底”，观照视线从天上瞬移至地下，再从“两岸石壁”到“青林翠竹”，从高空“猿鸟”到深水“沉鳞”，均是“天上地下”的迅速切换，没有眼花缭乱之感，又营造了通明、阔达之境，让人胸襟开朗，能目尽万物之状。
俯仰的空间之外，陶弘景又夹杂时间变换。“晓雾将歇”“夕日欲颓”分别点缀的是一朝一暮之时空变换，如果说这是作家绘图的“面”，那“乱鸣”之鸟与“竞跃”之鱼则是画中的“点”，通过点面的呼应，时间的节奏与空间方位在有限的尺幅中灵动相随，山水自然之意趣合盘自溢。
而且陶弘景特别注重炼字用辞，往往平常静观之事物， 在他的笔下， 皆生出灵动之气来。远处的高峰“入” 云。“入” 字使山云产生意神的互动，这也体现了作者“心”与“神” 的流动。“五色交辉”是色彩的辉映与变幻，石壁拥有颜色映衬，画面显得不再单调乏味，顿时生机盎然。“青林翠竹” ，“青” 和“翠” 是活力之色的象征。
 陶弘景称眼中景色为“欲界之仙都”，足见他对此地居住环境之满意。这也能看出他自507年因给皇帝炼丹失败而逃亡，逃亡结束后，卸下包袱的轻松。
参考文献
汤汝昭：《南朝山水书札美学特质与士心尚隐成因探略— ——以答谢中书书与与朱元思书为考察中心》，《忻州师范学院学报》2020年1期。