论运智二柄·默斋主人原创古四六骈论

混沌初开，乾坤肇奠。川渎分疆，草木殊态。观尘寰奔走之辈，士庶途辙各殊：或踞津要而意气飞扬，或处丘樊而抚膺长叹；或高阁华筵，醉倚春风之柳；或茅檐瓮牖，愁聆寒夜之蛩。人同具七尺之躯，共禀血气之质，而荣枯霄壤，穷达云泥，其故安在？推源究本，不外运数之偶逢，识智之独运二端而已。

夫运数者，杳渺难寻，端倪莫测。禀自先天，非人力可强致；倏忽迁改，非思虑能预筹。造化无心之推移，天地随机之消长也。昔高宗宵梦，起傅说于岩阿；太公垂纶，遇周文于渭水。此嘉会之自至，若百川赴海，势不可回。卫青起厮养而登侯位，樊哙出屠沽而列通侯，初非积学素望，实由时会相扶。其来也，飘风振木，倏忽腾骧；其变也，神龙隐见，莫测行藏。牧竖偶拾荒丘，骤获连城之璧；估客误触暗礁，立碎千金之舸。祸福相循，倚伏难窥，虽古之圣哲，亦不能逆折运数之流转。

若夫智慧，藏诸灵台，洞彻今古。非徒记诵之繁，辞章之丽，贵在察微睹隐，见几而作。韩信勇冠三军，终罹未央之戮；诸葛智盖三分，难挽炎汉之倾。是皆拘于一隅之小慧，未达全身之大道。大智类愚，韬光匿彩，俟时而后动。举世沉酣，独窥兴亡之兆；四海安澜，早见风浪之机。范蠡泛五湖之舟，故脱身于勾践；张良慕辟谷之术，故远祸于高皇。此乃烛幽之明鉴，应变之真机。古语云：不疾而速，不行而至。运筹帷幄之内，决胜千里之外，皆智术之所成也。

嗟乎！浮生在世，大类浮萍。遇运数之厚，则顺风扬舲，一日千里；持明慧之资，则操舟自掌，中流无滞。幸得天时，庸材亦可致身廊庙；深蕴识见，困厄终能建立功名。若乃运智双隆，犹鱼得水。陶朱三徙，泛烟月于五湖；汾阳再造，系安危于九鼎。盖闻鸿鹄高翔，必藉扶摇之势；良工制器，先凝削锯之神。古之英哲，乘时致主，勒勋策府，垂芬简编，咸由此道也。

明乎此理，方寸自可释然。见他人腾达，勿生妒羡之私。彼际遇隆盛，当知其福分所钟；其人识见宏深，宜服其思虑之远。运数不可强求，惟修德以俟天心；智识可以日增，惟力学以广襟抱。持此存心，则宠辱不惊，闲观庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。夜静魂安，寤寐无惭，斯亦人生至乐也。