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生活手记读书陆游的诗词选(一七一)满江红·夔州催王伯礼侍御寻梅之集疏蕊幽香,禁不

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陆游的诗词选(一七一)

满江红·夔州催王伯礼侍御寻梅之集

疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。那更是、巴东江上,楚山千叠。攲帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。恐使君、归去上銮坡,孤风月。清镜里,悲华发。山驿外,溪桥侧。凄然回首处,凤凰城阙。憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。

这首《满江红》是南宋诗人陆游于乾道七年(1171年)冬在夔州(今重庆奉节)任通判时所作。词题虽是“催王伯礼侍御寻梅之集”(催促友人王伯礼一同寻梅赏花),但全词实则以寻梅为线索,抒发了陆游客居他乡、年华空老的深沉悲慨。

当时陆游因主张抗金,仕途长期受挫,被派往偏远的夔州任闲职。他远离京城,抱负难伸,又逢岁末寒冬,心境极为低落。上司兼友人王伯礼不久后将回京高升,陆游在约其赏梅时,不免将自身的漂泊之感与对京城的怀念寄托其中。

下面是对这首词的逐句赏析:

疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。

梅花稀疏的花蕊散发的幽香,终究还是禁不住晚来的严寒,令人愁苦至极。“疏蕊幽香”写梅的清雅,“禁不过”则是诗人的主观感受,以梅在寒夜中的凄楚,暗喻自己身处边远之地的孤寂与不堪。

那更是、巴东江上,楚山千叠。

更何况,放眼望去是巴东江上(指夔州一带的长江),楚地群山层层叠叠,望不到尽头。以大笔勾勒苍茫山水,营造出空旷、压抑的地理空间。这“千叠”楚山,既是实景,也像一层层压在诗人心头的愁绪,阻隔了他望向京城的目光。

攲帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。

(我)头戴便帽,悠闲地沿着西瀼(瀼水西岸)的小路寻觅梅花,垂下马鞭,笑着对南向的梅枝说话。(注:“攲”,意为倾斜、歪戴。)此句笔调故作轻松。“闲寻”与“笑说”看似洒脱,实则是百无聊赖的排遣。一个“闲”字,道出了通判之职的清闲与诗人内心的苦闷。对梅自语的姿态,更显其孤独。

恐使君、归去上銮坡,孤风月。

恐怕您(王伯礼)不久就要回京登上翰林院(銮坡,代指翰林院或朝廷要职),到那时,这夔州的美好风月就要被冷落(孤独无主)了。点明催游的真正缘由。表面是与友人玩笑,怕他走后此地再无共赏风月之人;实则隐含对友人即将脱离苦海、重返京华的羡慕,以及自己仍滞留于此的失落。

清镜里,悲华发。

在清亮的镜子里,看到自己头上添了白发,内心充满悲凉。过片陡然一转,由寻梅的闲情直落至自身衰老的残酷现实。“悲”字是全词的情感内核,岁月蹉跎而功业未成。

山驿外,溪桥侧。

(我的身影总是出现在)山野驿站之外,溪流桥边之侧。写漂泊羁旅的生活状态。驿、桥都是行旅停驻之地,暗示自己长久漂泊在外,居无定所。

凄然回首处,凤凰城阙。

凄然回首眺望,目光所及之处,是那遥远的京城(凤凰城,指临安或汴京)。词意进一步明晰。所有的“悲”与“凄然”,都源于对“凤凰城阙”的遥望。那里不仅是政治中心,更是理想与抱负的象征,而眼前只有“楚山千叠”。

憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。

如今我这般憔悴失意的模样,有谁能理解?身世飘零,早已像那凋谢的梅花一样,失去了往日的色泽与神采。将“寻梅”与“自伤”完全融为一体。以失色的梅花自喻,道出知音难觅、自身才华与理想在现实中消磨殆尽的无奈。

问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。

请问(王伯礼),你外出携带酒食的厨房,打算什么时候唤集宾客僚属?趁这梅花尚可攀折,我们快去赏玩吧!末句呼应“催”字,再次催促友人举办聚会。表面上是要抓住最后的花期,骨子里却是想借一场痛饮的欢聚,来暂忘这满腹的悲凉与愁绝。

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