人间观察 老一代女性中存在严重的才子崇拜，几乎是一种时代特征。

施南生的离世，让人重新瞥见六十年代及之前出生的知识女性独有的红袖添香情结：她们本身眼界开阔、身怀才华，拥有独自立足世间的能力，却几乎本能般地甘做第二性，以近乎自我献祭的方式，倾尽半生托举心中崇拜的才子。

施南生（1951年生）手握人脉与资源，数十年隐于幕后统筹资金、应酬人情，包揽所有繁杂俗务，耗尽心神成全导演徐克的电影江湖，还成全他的移情别恋。

蔡琴（1957年生）已是乐坛天后，迷恋导演杨德昌的电影才华，十年无性婚姻拼命商演出资拍片，兼任剧组美工、造型、宣传，用自己的收入与人脉托举对方的艺术梦想，结果对方离婚后马上生儿育女，蔡琴一生错过婚育(简直和施南生一个模子刻出来的)

谢烨（1958年生）文笔灵动极具天赋，放下个人创作，照料顾城全部起居与情绪，独自扛起生计压力，容忍和诗人情人共居的荒诞，结局悲惨。

于立群（1916年生）本是当红艺人、书法名家，倾心郭沫若的文采彻底放弃个人事业，四十年间帮其誊写文稿、照顾起居、养育六子女；郭沫若去世次年，她选择告别尘世，半生奉献尽数交付。

李银河（1952年生）年少便学识拔尖，在王小波长年默默无闻之时，负担生活开支、对接文稿事务，压缩自己的发展机会，供养他自由写作。

三毛（1943年生）走遍四海风骨自在，跨越千里奔赴王洛宾，动用自己的文坛名气为其作品造势。

王菲(1969年生）自身才华横溢却迷恋摇滚崔才子，甘愿蓬头垢面倒马桶。……

为什么老一辈女性普遍有这种为才子献祭的情结？可能还是琼瑶害的

成长年代精神物资匮乏，文学与艺术是稀缺的精神奢侈品。在物质清贫的岁月里，有才情的创作者自带光环，精神共鸣远重于物质条件，女性很容易对被个人想象理想化的才子产生仰望式的爱慕。

传统家教与社会文化塑造了女性内在的价值排序。老一代女性被潜移默化洗脑了包容、隐忍、成全的品格，“妻为夫荣”是她们根深蒂固的信念，习惯将自我价值依附在亲近之人的成就之上，主动包揽世俗劳苦，成为才子的护城河，其实同时也是试图回避正面迎接真实的社会压力，算一种自我贬低式的生存策略。

时代审美早已更迭，如今的女性优先圆满自我，也不拒绝互相成全的爱情婚姻。那种倾尽一生去仰望去成全的深情献祭，这种自愿第二性的扭曲情感故事，最好只是故事，不要再有活生生的主角。