第一段夫天地设位，圣人垂训，祸福无门，惟人自召。然世有妄为者，以己之智度天之道，以目之寸量宙之涯。岂知螳螂奋臂，难阻车辙之向；精卫衔石，徒增沧海之波。故智者观澜而默，愚者见影而喧，此造化之枢机，不可不察也。
第二段昔有野僧慕菩萨莲座，求代受香火。大士莞尔曰：“易位非难，惟守一戒——目见众生百态，口闭乾坤万机，可乎？”僧抚掌而笑：“缄默之约，譬若反掌！”遂踞金台，披璎珞，俨然宝相。然其心躁如猿，岂知静默之中，暗藏天机流转？
第三段俄顷豪商至，锦囊遗于蒲团。僧瞠目欲呼，忽忆誓言，强按喉舌。继有田父踉跄入，泣告稚子沉疴，乞岁丰以续命。俯仰间睹钱袋，狂喜叩首：“菩萨显灵矣！”携金奔去。僧喉结上下，终吞声如蚌闭珠。
第四段日昃时，驭者求途安，方拜毕，失金商贾突返。见驭者立殿中，遽揪其领，诟詈交加。驭者面赤颈粗，百口莫辩。僧观此沸鼎之势，热血冲顶，竟忘前誓，跃出剖白——指田父拾金，证驭者清白。二众释嫌散去，僧抚膺自得。
第五段忽闻空际梵音泠泠：“汝以为解厄，实乃破局！”僧愕然。大士示现：豪绅失金，譬若龙弃片鳞；田父得镪，恰似枯木逢春。商贾阻车夫，恰避泥石崩摧之劫；车夫遭诬枉，反逃黄泉赴死之期。环环相扣，丝丝入纬，岂肉眼能窥全豹？
第六段昔塞翁失马，老聃谓“祸福倚伏”；楚王遗弓，仲尼叹“得失皆空”。今僧妄泄天机，使儿药资绝于市，车魂断于壑，商德亏于途。三命倾颓，皆缘一言之躁。故《易》云：“言行，君子之枢机”，可不慎欤？
第七段观今世之人，恃智能而窥天，挟仁义而扰物。或议朝堂之策，或断邻里之非，岂知萤火照夜，反令星汉失辉？庄子云：“汝非鱼，焉知鱼之乐？”天地棋局，众生皆子，执棋之手自有玄机。强为操觚，必触因果之网；妄改熵数，终遭业火焚身。
第八段是以至人抱朴，大智若愚。见死不救非冷血，知时守分是慈悲。范蠡泛舟，不谏夫差之愎；张良辟谷，莫问淮阴之烹。但修己身清明，莫替他人择路。风过竹响，云移月明，万般皆有定时。信乎？“存在即合理”，静观方得真如。此谓少管闲事，实乃深谙天道者也。
