这两天点评了一下家乡衡阳县炒粉爷爷的事件，主要的意见是我们现在很同志都太浮躁、浅薄、短视、迷茫了，靠网红炒作能推动地方的文旅工作和经济发展吗？有点效果也是昙花一现嘛。不知道那些大聪明怎么想的？把咱们衡阳当成东北了？轻工业靠拍段子？你们了解东北特殊环境吗？瞎跟风、瞎起哄、乱操蛋！

当然，大家也知道我从来不是一个“管杀不管埋”的人，虽然我不是什么文旅专家，但多少还是点见识的，我来告诉你们应该怎么静水流深地去文旅吧！

做文旅最重要的是什么？是打造文化名片、培植文化土壤！跟咱们小时候种地一样，土地肥沃、灌溉便利、气候合适，种啥都容易高产。

做地方文旅跟做饭店一样的，你的招牌菜是什么呢？你的魂是什么呢？你的基本立足点都找准，做啥都是四不像。跟一个人一样，没有精气神，没有丰富的内涵，染一头白毛或者穿一身稀奇古怪的衣服，就真的是个人物了？

让你们好好读书，你们非要捉麻拐阉猪！稍微好点把初高中的书读一下，都能明白一个最简单道理，你要结晶是不是先要找到凝固核心呢？

什么是地方文旅的结晶点呢？就是这片土地上的干净、纯粹、积极、智慧的灵魂。

举几个例子！

比如西安的大唐不夜城，它缺游客吗？为什么不缺呢？因为除了一帮喜欢玩摆拍、凑热闹、好打卡的傻帽外，大多数人是冲着盛世大唐的恢弘气象去的。人家李世民东征西讨、南征北战，把长安打造成了当时的世界中心，通过丝绸之路让世界了解到了一个富庶、恢弘、包容的大唐。这才是真正的文化品牌吸引力嘛！去过大唐不夜城的朋友都知道，那些文旅活动中搞coseplay，也多是杜如晦、房玄龄这样的大唐名臣，同样定都于长安的大汉，反而不是最热门的文旅二创IP。

比如咱们的省会长沙橘子洲头，它为什么永远不缺游客？有伟人的故事和诗词在做支撑嘛！人家很多外地人不远千里费老大劲去那里兜一圈，累得要死都毫无怨言，因为他们觉得看一眼伟人的雕像就什么都值了。

比如岳麓山下的岳麓书院，什么时候不是人来人往？因为那是咱们湖湘文化的发源地，那里无时无刻不在传递湖南人“经世致用”的文化气息。人家千年学府那块金字招牌随时都可以引流，比如哪怕人家举办一个“惟楚有才，于斯为盛”这副对联到底是什么意思的文艺讨论会，都能吸引很多人过去。

什么样的文旅项目才是永远可以投资并复利长久的呢？其实就是那片土地、那片土地上生活过的老祖宗给我们留下来的民族自豪、文化自信、民风淳朴。

咱们衡阳又不是没有这种文化IP。

咱们讲点为衡阳注入文脉的王船山不行吗？我记得上一辈的人跟我讲过，在当时普遍都是泥巴路的时代，通往湘西草堂那条路就被外国学者投资修成了柏油马路。所以，大家要深刻反思，王夫子在外国人眼里都有这么大的价值，为什么在我们家乡人眼里就跟无人问津的孤寡老人一样呢？

不要说什么配套建设不好，也不好说什么王夫之的思想太深奥难以引发普通人的共鸣，你们没有用心去研究这些事而已。湖南乃至全国，那么多的船山学社、船山文化研究者，能不能组织动员起来？船山文化能不能找一些能够走到深入浅出的知识分子把它翻译传递给我们家乡的学子和乡亲们？你们还别不服，湘西草堂任何一副对联或者王夫之语录中任何一句话，我都能讲一节课，还能让中小学生听得津津有味。没用心就没用心嘛！

石鼓书院、周敦颐、彭玉麟、夏明翰、朱少连……这些人哪个不比一个年近七十还驮着背的炒粉爷爷不更适合作为衡阳的文旅IP？

咱如果自己不是衡阳人，很多话我都不带跟你们说的。这种毫无内涵、低俗浮躁的文旅工作，讲句实在话，就跟给一个精神不振的人强行注射兴奋剂没有什么区别，热闹闹、乱哄哄，过了一把瘾之后，被贴上“宝里宝气”的标签后，人家对衡阳再也不感兴趣了。

一天天滴，流量、流量，其实流量来了你们那些榆木脑袋也接不住呀，也不会利用呀！最起码的，渣江米粉、洪市荸荠、兵滩豆腐、烧饼、英南糄粑和甜酒、长乐红薯粉，洪市芝麻糖、栏垅晒面等当地特产的展销会整起来呀！又或者抄作业呀，发湘西草堂、夏明翰故居、彭玉麟故居、岣嵝峰森林公园等景点门票呀！吃完炒粉去旅游，旅完游后学文化，要是当天走不了，还请在衡阳吃一天、住一天……什么全国小炒看湖南，湖南小炒看衡阳，只要他们吃了之后有感受了，才会认可嘛！

同志们，大家以为我真不知道点对点地看，这波炒作流量对衡阳县的经济是一下刺激？其实我想说的是大家要懂得长远规划、厚积薄发、守正出奇、静水流深。

不多说了，反正就是自由且免费的意见，大家爱听不听。