宋高宗赵构之所以被大众厌恶，主要原因并不在于偏安一隅，毕竟历史上这种政权可不少。真正令大众无法原谅的是他害死了岳飞，岳武穆一腔热血、战功赫赫，在即将收复故都之际，被赵构以12道金牌严令班师，十年之功，毁于一旦。回朝后又被下狱，以“莫须有”罪名处死。

很多网友认为，岳飞墓前的跪像还应当加上宋高宗赵构。不过，赵、岳二人也曾有君臣相知、互相倚重之时，经过了“苗刘兵变”、禁军哗变等事情后，赵构不再信任武将，即使是岳飞、韩世忠这样忠心耿耿的人，高宗也不放心。

在台北故宫博物馆，珍藏着一幅宋高宗亲笔书写的密旨，收件人正是岳飞，此作名为《赐岳飞批剳卷》，全卷纵约37厘米、横91厘米，以行书写就，总计17行、99字，卷上还有乾隆的跋文。

释文为：“卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来朝廷。以淮西军叛之后，每加过虑，长江上流一带，缓急之际，全藉卿军照管。可更戒饬所留军马，训练整齐，常若寇至，蕲阳江州两处水军，亦宜遣发，以防意外。如卿体国，岂待多言。付，岳飞”

此作约写于岳飞最后一次北伐之前，有学者分析，这封密旨中有些话看似正常，实际上颇有几分警告之意，比如“缓急之际，全藉卿军照管”“如卿体国，岂待多言”都在告诉岳飞，虽然你掌握军权，但要以社稷为重，好好掂量一下。

这件文物不仅历史价值丰富，书法水平也极高，赵构推崇“二王”，大力宣扬复古，他毕生临习《兰亭序》《圣教序》以及晋唐法帖，深谙笔法，这幅字就明显有晋人风采，潇洒妍美，雅隽自然，功力非常深厚。

行笔以中锋为主，力透纸背，起笔多露锋切入，收笔或轻顿藏锋，或顺势出锋，既保留晋人含蓄，又融入米芾“刷字”的爽利，转折处圆融流畅。结字欹正相生，疏密可控，字与字的排布错落但不紊乱，笔断意连，整体气脉贯通。

明代陶宗仪《书史会要》称其“初学黄鲁直，后专意羲、献，直造其室”；清代王文治指出“高宗书法，得二王神髓，非独形似，而气韵尤胜”。赵构扭转了北宋后期书法“尚意”过度的倾向，为南宋书坛确立了“回归传统”的基调，直接影响了吴说、范成大、陆游、赵孟頫、鲜于枢等文人书家的审美取向。

沙孟海评价其“行书兼具帝王的庄重与文人的雅趣，是官方书法与文人书法融合的典范”，至今仍是学习“二王”体系行书的重要参考。