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战国·铜冰鉴。春始治鉴,凡外内饔之膳羞鉴焉,凡酒浆之酒醴亦如之,祭祀共冰鉴,宾客共冰——《周礼·天官·凌人》 
战国时期青铜酒器,1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓,被称为“世界上最早的冰箱”,中国国家博物馆藏 
长宽均为76厘米、高63.2厘米
是一件双层方形的青铜盛酒器
由一个方鉴和一件方尊缶组成
鉴为方体,像一个方口的大盆
腹深,平底,四个兽足 
鉴口四角及四边中部分别有方形或曲尺形附饰,与口沿上相应的榫眼套接 
鉴的支脚,由四只龙首兽身的怪兽组成
龙头向外伸张,兽身的后肢匍匐蹬地 
鉴身的四

战国·铜冰鉴。春始治鉴,凡外内饔之膳羞鉴焉,凡酒浆之酒醴亦如之,祭祀共冰鉴,宾客共冰——《周礼·天官·凌人》 战国时期青铜酒器,1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓,被称为“世界上最早的冰箱”,中国国家博物馆藏 长宽均为76厘米、高63.2厘米 是一件双层方形的青铜盛酒器 由一个方鉴和一件方尊缶组成 鉴为方体,像一个方口的大盆 腹深,平底,四个兽足 鉴口四角及四边中部分别有方形或曲尺形附饰,与口沿上相应的榫眼套接 鉴的支脚,由四只龙首兽身的怪兽组成 龙头向外伸张,兽身的后肢匍匐蹬地 鉴身的四

战国·铜冰鉴。春始治鉴,凡外内饔之膳羞鉴焉,凡酒浆之酒醴亦如之,祭祀共冰鉴,宾客共冰——《周礼·天官·凌人》 战国时期青铜酒器,1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓,被称为“世界上最早的冰箱”,中国国家博物馆藏 长宽均为76厘米、高63.2厘米 是一件双层方形的青铜盛酒器 由一个方鉴和一件方尊缶组成 鉴为方体,像一个方口的大盆 腹深,平底,四个兽足 鉴口四角及四边中部分别有方形或曲尺形附饰,与口沿上相应的榫眼套接 鉴的支脚,由四只龙首兽身的怪兽组成 龙头向外伸张,兽身的后肢匍匐蹬地 鉴身的四
清代·雕象牙兰亭脩禊插屏。国有六职,百工与居一焉——先秦《周礼·考工记序》 
这件乾隆四年的象牙插屏宽3.6公分,高9.2公分 厚0.2公分,连座高12.7公分,台北故宫博物院藏 
全器雕成一节竹片形,纹饰雕工细緻精巧 
凹面高浮雕兰亭修禊图
于山水竹石楼阁间,数十人物或站、或坐、或臣、或展卷、或执笔、或取曲水中之流觞,描绘发生在东晋永和九年(353)三月上巳(初三日)王羲之(303-379)与谢安(320-385)、孙绰(320-377)等人在山阴兰亭(今浙江绍兴西南)举行祓禊之礼(在水边戒浴的礼仪)后

清代·雕象牙兰亭脩禊插屏。国有六职,百工与居一焉——先秦《周礼·考工记序》 这件乾隆四年的象牙插屏宽3.6公分,高9.2公分 厚0.2公分,连座高12.7公分,台北故宫博物院藏 全器雕成一节竹片形,纹饰雕工细緻精巧 凹面高浮雕兰亭修禊图 于山水竹石楼阁间,数十人物或站、或坐、或臣、或展卷、或执笔、或取曲水中之流觞,描绘发生在东晋永和九年(353)三月上巳(初三日)王羲之(303-379)与谢安(320-385)、孙绰(320-377)等人在山阴兰亭(今浙江绍兴西南)举行祓禊之礼(在水边戒浴的礼仪)后

清代·雕象牙兰亭脩禊插屏。国有六职,百工与居一焉——先秦《周礼·考工记序》 这件乾隆四年的象牙插屏宽3.6公分,高9.2公分 厚0.2公分,连座高12.7公分,台北故宫博物院藏 全器雕成一节竹片形,纹饰雕工细緻精巧 凹面高浮雕兰亭修禊图 于山水竹石楼阁间,数十人物或站、或坐、或臣、或展卷、或执笔、或取曲水中之流觞,描绘发生在东晋永和九年(353)三月上巳(初三日)王羲之(303-379)与谢安(320-385)、孙绰(320-377)等人在山阴兰亭(今浙江绍兴西南)举行祓禊之礼(在水边戒浴的礼仪)后
宋代· 银鎏金镶珠大鹏金翅鸟。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂——宋·道潜《口占绝句》 
P1图源:路客看见 
金翅鸟高18.5厘米,重125克,1978年大理塔塔顶出土,现藏于云南省博物馆,为其镇馆之宝之一 
此像为银质,通体鎏金,呈昂首展翅飞翔状,头饰如意云形的宝冠,尾羽镶嵌5颗水晶珠加以点缀,呈火焰向上展开,足踏莲座之上
体态雄健圆浑,充满勃勃生机,造型独特,精致华美 
此鸟先将头、翼、身、尾等锥出
经细部镌刻,再焊接为整体
清晰的羽纹,缀以水晶珠饰 
在印度神话里,金翅鸟(garuda)梵名“迦楼罗”

宋代· 银鎏金镶珠大鹏金翅鸟。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂——宋·道潜《口占绝句》 P1图源:路客看见 金翅鸟高18.5厘米,重125克,1978年大理塔塔顶出土,现藏于云南省博物馆,为其镇馆之宝之一 此像为银质,通体鎏金,呈昂首展翅飞翔状,头饰如意云形的宝冠,尾羽镶嵌5颗水晶珠加以点缀,呈火焰向上展开,足踏莲座之上 体态雄健圆浑,充满勃勃生机,造型独特,精致华美 此鸟先将头、翼、身、尾等锥出 经细部镌刻,再焊接为整体 清晰的羽纹,缀以水晶珠饰 在印度神话里,金翅鸟(garuda)梵名“迦楼罗”

宋代· 银鎏金镶珠大鹏金翅鸟。禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂——宋·道潜《口占绝句》 P1图源:路客看见 金翅鸟高18.5厘米,重125克,1978年大理塔塔顶出土,现藏于云南省博物馆,为其镇馆之宝之一 此像为银质,通体鎏金,呈昂首展翅飞翔状,头饰如意云形的宝冠,尾羽镶嵌5颗水晶珠加以点缀,呈火焰向上展开,足踏莲座之上 体态雄健圆浑,充满勃勃生机,造型独特,精致华美 此鸟先将头、翼、身、尾等锥出 经细部镌刻,再焊接为整体 清晰的羽纹,缀以水晶珠饰 在印度神话里,金翅鸟(garuda)梵名“迦楼罗”
东周· 彩漆木雕梅花鹿。犬吠水声中,桃花带露浓
树深时见鹿,溪午不闻钟
野竹分青霭,飞泉挂碧峰
无人知所去,愁倚两三松
——唐·李白《访戴天山道士不遇》 
这件梅花鹿身长45厘米,身高27厘米,鹿角高50厘米,曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏 
身体用整木雕成,头上插着真鹿角,头部可以自由转动
眼眶、口唇、鼻孔用鲜红的浓漆点涂
鹿的四肢蜷曲,昂首凝望,神态自若,造型逼真 
在先秦时代,古人认为梅花鹿是下凡灵物,放在墓中可以通灵,引灵升天 
出土时与琴、瑟相伴,后腿有一方孔,推测孔内曾经插有一面小木鼓

东周· 彩漆木雕梅花鹿。犬吠水声中,桃花带露浓 树深时见鹿,溪午不闻钟 野竹分青霭,飞泉挂碧峰 无人知所去,愁倚两三松 ——唐·李白《访戴天山道士不遇》 这件梅花鹿身长45厘米,身高27厘米,鹿角高50厘米,曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏 身体用整木雕成,头上插着真鹿角,头部可以自由转动 眼眶、口唇、鼻孔用鲜红的浓漆点涂 鹿的四肢蜷曲,昂首凝望,神态自若,造型逼真 在先秦时代,古人认为梅花鹿是下凡灵物,放在墓中可以通灵,引灵升天 出土时与琴、瑟相伴,后腿有一方孔,推测孔内曾经插有一面小木鼓

东周· 彩漆木雕梅花鹿。犬吠水声中,桃花带露浓 树深时见鹿,溪午不闻钟 野竹分青霭,飞泉挂碧峰 无人知所去,愁倚两三松 ——唐·李白《访戴天山道士不遇》 这件梅花鹿身长45厘米,身高27厘米,鹿角高50厘米,曾侯乙墓出土,湖北省博物馆藏 身体用整木雕成,头上插着真鹿角,头部可以自由转动 眼眶、口唇、鼻孔用鲜红的浓漆点涂 鹿的四肢蜷曲,昂首凝望,神态自若,造型逼真 在先秦时代,古人认为梅花鹿是下凡灵物,放在墓中可以通灵,引灵升天 出土时与琴、瑟相伴,后腿有一方孔,推测孔内曾经插有一面小木鼓
清代·竹节式玻璃镯。空山新雨后,天气晚来秋
明月松间照,清泉石上流
——唐·王维《山居秋暝》 
这对竹节式玻璃镯高1.2cm,厚0.75cm,外径7.51cm,外宽6.75cm,台北故宫博物院藏 
竹节镯,将镯子雕刻成竹子形状,有竹枝、竹叶和竹节作装饰,梗条为竹节状,重复排列布满整圈 
竹节通常雕刻成每节两端稍膨大、中间稍收缩的形式,两竹节之间,或有相间的小珠相连,或有轻微的阴刻线以区分竹节 
竹节镯寓意:清白有节,节节高升,节节通顺,不停不断,做人虚心,做事有节度 
据说竹节镯起源于汉代,形制成熟于宋代

清代·竹节式玻璃镯。空山新雨后,天气晚来秋 明月松间照,清泉石上流 ——唐·王维《山居秋暝》 这对竹节式玻璃镯高1.2cm,厚0.75cm,外径7.51cm,外宽6.75cm,台北故宫博物院藏 竹节镯,将镯子雕刻成竹子形状,有竹枝、竹叶和竹节作装饰,梗条为竹节状,重复排列布满整圈 竹节通常雕刻成每节两端稍膨大、中间稍收缩的形式,两竹节之间,或有相间的小珠相连,或有轻微的阴刻线以区分竹节 竹节镯寓意:清白有节,节节高升,节节通顺,不停不断,做人虚心,做事有节度 据说竹节镯起源于汉代,形制成熟于宋代

清代·竹节式玻璃镯。空山新雨后,天气晚来秋 明月松间照,清泉石上流 ——唐·王维《山居秋暝》 这对竹节式玻璃镯高1.2cm,厚0.75cm,外径7.51cm,外宽6.75cm,台北故宫博物院藏 竹节镯,将镯子雕刻成竹子形状,有竹枝、竹叶和竹节作装饰,梗条为竹节状,重复排列布满整圈 竹节通常雕刻成每节两端稍膨大、中间稍收缩的形式,两竹节之间,或有相间的小珠相连,或有轻微的阴刻线以区分竹节 竹节镯寓意:清白有节,节节高升,节节通顺,不停不断,做人虚心,做事有节度 据说竹节镯起源于汉代,形制成熟于宋代
西周·天亡簋。凡祭祀,共簋——《周礼·地官·舍人》 
天亡簋高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,名列《第三批禁止出境展览文物目录》,中国国家博物馆藏 
簋是盛装粮食的祭祀礼器,商朝晚期已出现,但与商人重酒不同,周人重食,西周开始,簋成为仅次于鼎的核心礼器 
“天亡簋”属于方座簋,这种簋下连铸方禁的形制是西周才开始出现的
主纹饰“蜗体兽纹”也为周人原创,这种形象与蜗牛很像,但蜗牛头看起来更像当时的龙头,在蜗牛壳中还伸出一只四指的爪,身躯向两个方向盘旋如蜗牛的壳
这种纹饰虽为西周所创,但存留时间很短

西周·天亡簋。凡祭祀,共簋——《周礼·地官·舍人》 天亡簋高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,名列《第三批禁止出境展览文物目录》,中国国家博物馆藏 簋是盛装粮食的祭祀礼器,商朝晚期已出现,但与商人重酒不同,周人重食,西周开始,簋成为仅次于鼎的核心礼器 “天亡簋”属于方座簋,这种簋下连铸方禁的形制是西周才开始出现的 主纹饰“蜗体兽纹”也为周人原创,这种形象与蜗牛很像,但蜗牛头看起来更像当时的龙头,在蜗牛壳中还伸出一只四指的爪,身躯向两个方向盘旋如蜗牛的壳 这种纹饰虽为西周所创,但存留时间很短

西周·天亡簋。凡祭祀,共簋——《周礼·地官·舍人》 天亡簋高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,名列《第三批禁止出境展览文物目录》,中国国家博物馆藏 簋是盛装粮食的祭祀礼器,商朝晚期已出现,但与商人重酒不同,周人重食,西周开始,簋成为仅次于鼎的核心礼器 “天亡簋”属于方座簋,这种簋下连铸方禁的形制是西周才开始出现的 主纹饰“蜗体兽纹”也为周人原创,这种形象与蜗牛很像,但蜗牛头看起来更像当时的龙头,在蜗牛壳中还伸出一只四指的爪,身躯向两个方向盘旋如蜗牛的壳 这种纹饰虽为西周所创,但存留时间很短
故宫·桂树。援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗——先秦· 屈原《九歌》 
中国桂花树栽培历史达2,500年以上
最早的文字记载
可追溯至战国时代《山海经》:招摇之山多桂 
我对桂花的初印象,是朋友从南方带来的桂花年糕手信,放在蒸锅里加热,满室飘香 
我对桂树的初印象,是某年秋游故宫,路边串串桂花挂满枝头,走很远还能闻到香味儿 
每逢中秋国庆,故宫神武门、承光门、慈宁宫和慈宁宫花园都会摆放有桂树,品种有金桂、银桂和丹桂 
桂树适应于亚热带气候,广泛栽植与江浙一带,耐高温而不甚耐寒,北方露地栽植越冬困难,需栽植于木

故宫·桂树。援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗——先秦· 屈原《九歌》 中国桂花树栽培历史达2,500年以上 最早的文字记载 可追溯至战国时代《山海经》:招摇之山多桂 我对桂花的初印象,是朋友从南方带来的桂花年糕手信,放在蒸锅里加热,满室飘香 我对桂树的初印象,是某年秋游故宫,路边串串桂花挂满枝头,走很远还能闻到香味儿 每逢中秋国庆,故宫神武门、承光门、慈宁宫和慈宁宫花园都会摆放有桂树,品种有金桂、银桂和丹桂 桂树适应于亚热带气候,广泛栽植与江浙一带,耐高温而不甚耐寒,北方露地栽植越冬困难,需栽植于木

故宫·桂树。援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗——先秦· 屈原《九歌》 中国桂花树栽培历史达2,500年以上 最早的文字记载 可追溯至战国时代《山海经》:招摇之山多桂 我对桂花的初印象,是朋友从南方带来的桂花年糕手信,放在蒸锅里加热,满室飘香 我对桂树的初印象,是某年秋游故宫,路边串串桂花挂满枝头,走很远还能闻到香味儿 每逢中秋国庆,故宫神武门、承光门、慈宁宫和慈宁宫花园都会摆放有桂树,品种有金桂、银桂和丹桂 桂树适应于亚热带气候,广泛栽植与江浙一带,耐高温而不甚耐寒,北方露地栽植越冬困难,需栽植于木