1999年，考古队登上6700米山峰后，竟然发现冰室中坐着一名年轻的少女，他们大胆走近去看，这名少女仿佛睡着了一样，但很快就有队员发现了少女身上不同寻常的地方。 这个少女生活在印加帝国时代，大概15世纪中期，出生在库斯科一带的贵族家庭。那时候印加社会结构严密，贵族小孩从小就接触宗教习俗。她日常吃马铃薯和藜麦这些简单食物，帮着家里纺羊驼毛，编织布料。印加人把孩子看成神灵的桥梁，尤其纯洁的那些，常被挑出来献祭。她大概14岁左右被选上，加入capacocha仪式，这是一种献给山神和太阳神的活动。选拔后，她得离开家，跟队伍走古道，路程长达1600公里。饮食慢慢变了，从平民的马铃薯转成玉米和羊驼肉，这些是给贵族的待遇。古柯叶摄入也多起来，最后几个月翻了四倍，用来调整精神状态。和她一起的还有两个小孩子，一个男孩约7岁，一个女孩约6岁，都出身高门，也代表不同神灵。 考古队是约翰·莱因哈德领头的，带了氧气和工具，顶着风雪上山。峰顶有石头堆的痕迹，看出是人工的。他们挖了1.5米深，露出用六块岩板盖的圆形石室。打开后，少女盘膝坐在中间，披红褐色羊驼毛披肩，头上白羽冠，头发缠银饰，手里握古柯叶。身边放着陶器、金器、织物和小雕像，这些东西象征太阳神和星象崇拜。其中披风上有螺旋刺绣，藜麦粒摆成北斗七星形状，还有金羊驼和陶罐，罐里残留玉米啤酒。少女看起来像睡着，皮肤苍白，器官保存完好，血管里有冻结血液。石室角落还有两个小孩遗体，也穿礼服，姿势安详。外面有金匕首和羊驼骨，推测是宰杀用的。分析显示少女死时约15岁，有结核病迹象。她胃里玉米和古柯叶没消化，说明进石室时清醒，在零下40度环境里慢慢冻死，细胞转成玻璃态，保存千年不腐。 印加的capacocha仪式残酷直接，孩子被选上后，得经过一年净化，远离家人，学精神训练，吃致幻植物和古柯叶。队伍从库斯科出发，沿古道走远路，到火山顶。祭司先杀羊驼，取心脏献神，然后给孩子喝混有致幻蘑菇的玉米酒，让他们迷糊。把他们放进石室，寒冷环境下，人从抖动到代谢停滞，大概90分钟就定型。少女摄入古柯最多，头发分析显示她是核心祭品。男孩绑着，女孩有闪电击过的痕迹，但整体保存极好。印加人信这个能换来好天气和丰收，孩子被当荣誉，但实际是活体献祭。科学上，这揭示印加饮食和社会阶层变化，少女从平民食谱转贵族，体现仪式准备。 遗体下山后，转到实验室，用CT扫描查出内脏完整，肺部有感染，类似结核。头发同位素轨迹确认祖源库斯科，饮食转变明显。随葬品丰富，披肩用茜草和靛蓝染，工艺精湛，和当时中国水平相当。陶罐啤酒残渣是南美酿酒最早证据。2012年研究发现她清醒进室，经历意识模糊到生命结束。男孩和女孩也类似，男孩有银手镯，女孩头骨变形，这些是印加习俗。遗体打包时小心，避免损坏。 2018年，瑞典雕塑家用3D打印复原少女脸，眉间微蹙，嘴角上扬，叫神圣微笑，可能是训练结果。现在遗体叫尤耶亚科少女，放阿根廷萨尔塔的高海拔考古博物馆恒温柜里，游客能见鼻翼冰晶和指缝尘土。两个小孩也一起保存。印加文明被西班牙毁后，很多记录烧了，但这些遗体拼出片段，展示宗教和工艺。少女头发上有古柯痕迹，证明仪式用药渐增。科学还原路线，从库斯科到火山，仪式细节包括喂酒和安置。 这个发现改写南美考古史，让人直面印加灵魂，不是书本或石头，而是真实身体。印加人献孩子求保护，但过程充满痛苦，少女清醒冻死，体现帝国宗教的严苛。博物馆展示时，柜子模拟山顶环境，保存器官和衣物。头发分析还显示最后一年变化大，吃肉多，古柯激增四倍。金器和织物象征财富献神，藜麦北斗图案崇拜星空。男孩小雕像有羊驼队，女孩毯子裹紧。 印加帝国核心在库斯科，少女血统高，代表太阳神。仪式需皇帝批准，孩子完美无缺。遗体不腐因干燥和高寒，冻前没脱水，内部如心脏有血。科学上，这提供DNA证据，确认印加祖源。随葬陶器有玉米酒，证明酿酒历史。披肩图案螺旋，象征神力。两个小孩代表其他神意，男孩绑姿说明强制，女孩闪电损是后事。 遗体研究填补典籍空白，印加没文字，全靠口传和实物。少女见证帝国末期，约1500年左右。博物馆在萨尔塔，恒温控制，避免融化。3D模型帮助理解生前貌，微笑训练为显平静。整体上，这不是荣耀，而是系统牺牲，孩子无选择。
