藏南现在最棘手的问题 不是印度在边境修了几条路、移了多少民，而是它硬生生把一场领土争端，搞成了一场“人口置换”的烂账。 藏南那9万平方公里的地盘，不是什么“争议地区”，是咱们实打实的固有领土，跟福建省差不多大，自古以来就没断过跟内地的联系。唐朝时吐蕃就把这儿纳入版图，元朝设了行政机构归中央管，清朝更是直接派官收税。 当地住着的门巴族、珞巴族同胞，说话跟藏语同根同源，写的字是藏文变体，信的是藏传佛教，连生活里的婚丧嫁娶都跟西藏内地一个规矩。就说达旺那个地方，那是六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地，当地寺庙里存着的藏文文献，清清楚楚记着几百年前中央政府派来的官员怎么断案、怎么征粮，这些都是刻在骨头里的归属证明。 印度心里也门儿清，光靠武力占领站不住脚，毕竟那条所谓的“麦克马洪线”，本来就是英国殖民者跟西藏地方无权代表私下画的废纸，当时的中国政府压根就没认。所以从五十年代末开始，他们就动了歪心思，搞起了“定居政策”。 刚开始还遮遮掩掩，六十年代从比哈尔邦拉来首批退役军人和农民，给点微薄的补贴骗他们去“开荒”；七十年代补贴翻了倍，移民数量直接翻倍； 到了八十年代印度单方面宣布成立所谓“阿鲁纳恰尔邦”后，更是明目张胆加速，从阿萨姆邦、孟加拉邦这些穷地方强拉硬拽，硬是塞进来上百万移民。他们的算盘打得噼啪响：把原住民比例稀释掉，让印族人口占多数，再用“人多势众”的既成事实逼国际社会承认。 为了把这出戏演真，印度还配套搞起了“印度化改造”。在藏南修了不少印式村落，强制推行印地语教学，把印度教寺庙修在藏传佛教寺院旁边，连路牌都只写印地语和英语。 可他们忘了，文化这东西不是靠强推就能生根的。原住民压根不买账，偷偷教孩子说本民族语言，藏传佛教的法会也从来没断过，不少老人至今还保留着向拉萨方向朝拜的习惯。 更讽刺的是那些被硬塞过去的移民，日子过得比原住民还惨。藏南地形复杂，冬天零下二十度冻得人直跺脚，夏天暴雨一来就冲毁窝棚，移民来的农民根本种不惯当地的山地，只能靠印度政府那点时断时续的救济熬日子。看病得翻几座山找巫医，孩子上学要走三天山路，所谓的“定居点”，其实就是一堆漏雨的窝棚聚集地。 为了撑场面，印度近几年又喊出“活力边村计划”，说要四年投480亿卢比搞基建，实现“村村通”。可实际呢？2024年给首府伊塔那噶修的第一条双车道公路，通车典礼上卡车刚开上去，桥就直接塌了，成了国际笑柄。后来才曝光，这个计划看着预算唬人，实际到账的资金连一半都不到，大部分钱要么被贪官克扣，要么砸在烂尾工程上。 印度自己的审计机构都承认，藏南的移民安置每年要花掉中央财政的3%，可投入的钱连让移民吃饱饭都不够，更别说建像样的民生设施了。现在不少移民都想跑，可印度政府怕露馅，暗地里设了不少限制，把这些人变成了进退两难的“人质”。 印度这套操作，看似占了便宜，实则把自己套进了死胡同。他们以为人多就能霸占土地，却忘了领土最硬的底牌从来不是人口数量，而是民心归属。这些年咱们这边没搞什么剑拔弩张的对峙，反而沉下心来做实事，一点点把文化和民生的脐带续上。 民政部门连续好几年公布藏南地区的标准地名，把那些被印度篡改的名字改回来，让同胞们知道祖国没忘了他们。边境公路和机场一条条修通，墨脱公路通车后，藏南同胞买内地的商品再也不用靠人背马驮；咱们还在边境建了不少医疗点，派医生定期巡诊，很多从没看过正经医生的原住民，第一次做了体检。 可能有人会担心，真等藏南回来那天，上百万移民怎么办？其实这事儿没那么复杂。那些被印度骗过去的移民，本身就是受害者，咱们可以按国际惯例审核甄别，愿意回去的，协助他们返回原住地，印度作为始作俑者，理应为自己的行为买单； 而对于祖祖辈辈生活在那里的门巴族、珞巴族同胞，咱们早就在做规划，让他们参与到藏南的开发建设中，享受和内地一样的民生福利。说到底，印度搞的“人口置换”，本质是用强权压制民心，而咱们靠的是民生和文化暖人心，这两种方式的高下，时间早就给出了答案。 藏南的主权归属，从来不是靠谁嗓门大、谁人多就能决定的，历史法理站在咱们这边，民心也站在咱们这边。印度花几十年搞出来的烂账，看似棘手，实则暴露了他们的心虚。 只要咱们守好民心这个根本，一步步把该做的事做到位，等到藏南真正回家那天，所有问题都会迎刃而解——毕竟，能真正留住土地的，从来不是强行塞进来的人，而是扎在骨子里的文化认同和民心归属。
