《资治通鉴》学习2：善良的边界，识人的智慧 近期，河南“中牟县发小杀害妻儿三人”

《资治通鉴》学习2：善良的边界，识人的智慧 近期，河南“中牟县发小杀害妻儿三人”的案件引发社会广泛关注。 我们在为梁先生的不幸遭遇深表同情的同时，也不禁对他因过度信任而付出的沉重代价感到惋惜。 事实上，崔某某此前已多次表现出不良行为倾向，但梁先生始终念及旧情，以极大的善意包容对方，不仅带他学艺谋生，还屡次给予经济帮助。 然而，这份毫无保留的善良，最终未能换来对方的悔改，反而酿成无法挽回的悲剧。 确实，“识人”是一门需要终生学习的功课。 发生在梁先生身上的悲剧，让我们痛惜之余，更应思考如何将善良与智慧结合。 《资治通鉴》中记载的“魏文侯问李克”，堪称识人之道的经典一课。其中揭示的“居视其所亲”等五条法则，至今仍是我们观人、择友、任事的明镜与指南，历久弥新。 魏文侯找来李克，问他魏成和翟璜谁更适合当相国。李克却微微一笑，拱手道：“主公，地位低的人不该议论尊长，关系远的人不宜评判亲信——臣不便直接举荐。” 他话锋一转，“不过，识人用人，倒有五个关键可以衡量……” “居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取” 平日里，看他亲近谁。他的圈子，就是他认知的天花板。 有钱时，看他如何分配资源。是为未来投资，还是满足私欲？格局就此分野。 显达时，看他举荐何人。此举最能照见他内心的政治蓝图与器量深浅。 困窘时，看他坚守何事。即使身处泥泞，也绝不越过的底线，才是他安身立命的根基。 贫寒时，看他拒绝什么。面对触手可及的不义之财，那一瞬间的取舍，便是人品最真实的试金石。 归根结底，这五条准则的价值在于双向性：它既是我们打磨自己的准则，也是我们判断他人的标尺。 拥有它，就等于拥有了为人处世最宝贵、最可靠的坐标系。 一个人的发展，善良只是入场券，原则才是护身符。你可以善良，但必须有锋芒。这决定了你能走多远，以及能走多安稳。