日本领土危机再度浮现！原来不光琉球有问题，就连北海道也不是日本的！ 琉球群岛在历史上根本不是日本的固有地盘。明清时期，琉球王国是中国的藩属国，每两年就会派使者带着贡品来朝贡，这种宗藩关系稳稳维持了几百年。 直到 1879 年，日本才靠着武力强行吞并琉球，把这片群岛改成了 “冲绳县”。 二战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，琉球的主权本该重新拿出来讨论。 但美国在 1972 年单方面把琉球 “移交” 给日本，这事儿本身就没得到国际社会的普遍认可，主权争议的尾巴一直没剪干净。 联合国大会上，中国代表直接点了日本的名。代表提到，冲绳人作为琉球的原住民，长期遭受日本政府的偏见和歧视，他们的文化传承和基本权益一直被忽视。 这话精准戳中了日本的痛处，日本方面当场急眼，立刻要求中方撤回言论。可这种急于辩解的态度，反而让人觉得欲盖弥彰，越描越黑。 如果说琉球的争议是国际条约留下的历史尾巴，那北海道的问题，本质就是日本对原住民的历史欠账。 北海道的真正主人是阿伊努人，他们在这片土地上已经繁衍生息了上万年。 阿伊努人有自己独特的语言、图腾文化和生活方式，靠狩猎、捕鱼和采集为生，和北海道的森林、湖泊和谐共处了几千年。 他们的传统服饰绣着鹿纹图腾，祭祀仪式充满对自然的敬畏，这些都是独属于阿伊努人的文化印记。 1899 年，日本政府出台了所谓的《北海道旧土人保护法》。听着名字挺像那么回事，实则是赤裸裸的同化政策。 法律逼着阿伊努人改掉自己的传统姓名，换成日本式的姓氏和名字。他们被禁止说阿伊努语，不管是日常交流还是孩子上学，都只能学日语、用日语。 就连阿伊努人最看重的传统祭祀活动，也被日本政府以 “封建迷信” 为由强行禁止，不少祭祀用具都被没收销毁。 经过一百多年的强制同化，阿伊努人的传统文化快被折腾得断了根。现在日本境内的阿伊努人大概只有 2.5 万人左右，其中能流利说阿伊努语的不足 1000 人，而且大多是年过七旬的老年人。 他们的传统狩猎方式早就被禁止，近海捕鱼权也受到严格限制，很多阿伊努人只能靠打零工或者政府的微薄补贴过日子。 更让人唏嘘的是，直到 2019 年，日本政府才正式承认阿伊努人是 “原住民”。在此之前的一百多年里，他们连自己的身份都不被官方认可，活得像自己土地上的 “外来者”。 日本一直以来都在国际上标榜 “尊重人权”“重视文化多样性”，但对待自己境内的原住民，却是另一副截然不同的嘴脸。 一边对着钓鱼岛喊着 “固有领土”，拿着片面的历史依据强词夺理；另一边却对琉球和北海道的历史事实视而不见，对原住民的合理诉求充耳不闻。 这种明显的双重标准，实在让人难以信服。 其实领土归属的核心，不仅要看近代的占领记录，更要尊重原住民的历史权利和意愿。 琉球人想要的不是分裂，而是文化自治和主权归属的重新讨论；阿伊努人想要的也不是对抗，而是传统文化的传承和公平的生存权益。 这些诉求都合情合理，不该被日本政府用 “历史已经定论” 的借口强行压制。 想要真正解决这些问题，日本政府不能靠辩解和压制，更不能靠篡改历史教科书回避问题。 唯一的出路，是正视历史事实，尊重原住民的合法权益，通过对话和协商找到合理的解决方案。 否则，这些领土麻烦只会越闹越大。
