1994年，在被中国收养近50年后，日本遗孤赵连栋在踏上日本国土之后，再也没有给养母打过一个电话，养母不慎摔成重伤，他也拒绝回国探望。 赵连栋原名野板祥三，出生于日本占领东北时期，确切年份已无从考证。1945年，日本投降后，大批日本人撤离，一些孩子被父母抛弃在当地。他就是这样一名遗孤，四岁时在哈尔滨太平区一个垃圾堆旁被人发现，身上满是冻伤，只会说日语。赵凤祥那天外出买煤，返回途中看到这个男孩，将他抱回家中。李秀荣用热水和食物救治他，取名赵连栋，从此当作自家孩子抚养。家中已有三个子女，经济条件有限，但夫妇两人坚持留下他。周围邻居很快知道此事，有人议论他们收养日本孩子不明智。赵凤祥夫妇教他学汉语，用树枝在地上写字，让他逐步融入生活。他小时候安静寡言，犯错时习惯鞠躬道歉，村里孩子嘲笑他奇怪。他长大后，哥哥姐姐省下饭钱供他读书。赵凤祥帮他操办婚事，媒人多次努力才为他娶到媳妇。那姑娘觉得他稳重可靠，从不提自己出身。赵连栋干活勤恳，先在农场劳作，后来自学技能，转岗当司机。他少出门，因为别人背后议论他的来历。 1980年代初，一些日本遗孤开始申请探亲，赵连栋也产生想法，向赵凤祥表达想查找生父母下落。赵凤祥帮忙托关系办手续，他第一次去日本待三个月。回来后，他性情发生变化，变得沉默易怒，赞扬日本干净有礼貌，批评本地粗鲁杂乱。赵凤祥夫妇没有多言，继续过日子。赵连栋开始考虑移居日本，他说自己毕竟是日本人，那边更像家。他打包家中物品，包括旧家具，媳妇起初不愿意，但最终跟随。赵凤祥夫妇送他们到车站，递上鸡蛋给孙子路上吃。他接过东西，没有多言。1994年2月，赵连栋带妻儿离开中国，前往日本定居。临行前，他向李秀荣许诺会很快回来，还提到要在青岛买房让她养老。夫妇两人目送火车远去，继续等待音讯。 赵连栋一家抵达东京成田机场后，他拨通电话报平安，声音平静，对李秀荣说已到日本，那里才是他的祖国，以后别再联系。从此，他断绝一切来往，不再打电话或写信。赵凤祥夫妇多次换电话号码和地址，他从不主动联络。村里传闻他进入工厂工作，获得新身份，只与日本人交往。他改名野板祥三，融入日本社会，不再承认养父母。有人说他过得不错，但对养父母冷漠。李秀荣在厨房摔跤，导致骨头裂开，住院半个月。赵凤祥托人传话，希望他回来看望。他在电话中拒绝，说自己在日本已有家庭，无法回去。这句话让赵凤祥彻夜难眠，觉得他否认了过去四十年恩情。李秀荣出院后，夫妇两人仍盼望联系，但赵连栋彻底消失，像把中国生活抹去。 李秀荣病重离世时，赵连栋没有返回。赵凤祥独自料理后事，村人议论赵连栋无情，他保持沉默。他收拾屋子，将赵连栋儿时物品放入木箱锁起，从此不再提起。赵凤祥夫妇晚年孤单，李秀荣去世后，赵凤祥每天干活，但身体渐弱。村里人偶尔聊天，他只点头，不提赵连栋。赵连栋在日本继续生活，工厂工作稳定，与新家庭相处，但对养父母往事闭口。赵凤祥最终独自度过余生，没有等到消息。木箱里的物品尘封多年，他擦拭时，手指在锁上停留，然后走开。 日本遗孤问题源于二战末期，日本在东北的开拓团和军人家庭匆忙撤退，许多孩子被遗弃。中国家庭收养这些孩子，面临社会压力。赵连栋案例反映了部分遗孤回国后的身份认同转变。历史资料显示，类似情况不止一例，一些遗孤回日本后断绝中国联系。赵凤祥夫妇的经历体现了普通中国人对遗孤的善意，却换来冷遇。赵连栋的选择源于对日本文化的重新接纳，但他忽略了养育之恩。村里传闻显示，他融入日本社会迅速，改名后鲜有中国痕迹。养父母的坚持抚养，换来的是彻底分离。 赵连栋小时候的融入过程充满挑战，语言障碍让他少言寡语。赵凤祥夫妇耐心教导，让他学会本地习俗。他成年后工作稳定，家庭和睦，却在寻亲后动摇。第一次访日让他看到日本的现代化，回来后对比本地生活。移居决定让养父母意外，但他们没有阻拦。到达日本后，那通电话成为分界线。他拒绝探望养母，显示出对过去的决绝。村人看法分化，有人理解身份困惑，有人指责忘恩。赵凤祥的沉默体现了他的忍耐。李秀荣的离世标志着故事的悲剧结局。 历史背景中，日本遗孤总数达数千，中国东北是主要地区。收养家庭多为农民，承受经济和舆论负担。赵连栋的养父母典型代表，他们烧掉日式衣物，帮他隐藏身份。长大后，他娶本地媳妇，生儿育女，表面融洽。1980年代中日关系改善，探亲政策开启，许多遗孤寻根。赵连栋的转变在回国后加速，他赞扬日本礼貌，批评中国习惯。定居日本后，他获得公民身份，工作工厂生产线。养母摔伤事件暴露了他的冷漠，拒绝回国让养父失望。晚年，赵凤祥守着旧物，生活简单。
用户10xxx84
养大的冷血动物！