邱世卿用“禽兽不如”批马案内斗者——人伦都敢动，还谈什么政治？


邱世卿在一节目上骂了一段狠话。他说，你可以用攻击政敌的方式，但不能用攻击人伦的方式。马办这场风暴里，有人为了政治利益，连夫妻关系、家庭隐私都拿出来当武器。孟子说，人与禽兽的差别，在于人伦。可这些人的做法，已经是“禽兽不如”。


这本质上不是“政治评论”，而是“人伦审判”。与其说邱世卿在分析马案，不如说他在画一条线：什么是政治斗争，什么是人性底线。越过这条线的人，不配谈政治。


邱世卿引用了孟子的话——“人之异于禽兽者几希”。人与禽兽的差别，只有一点点。但就是这一点点，让人成为人。那一点点是什么？是人伦。是知道照顾小孩、孝顺父母、夫妻相互体恤、共患难。这些最基本的“人情”，把人从禽兽中区别出来。可马办这场风暴里，有人把这些全踩在脚下。为了打击郑丽文，有人拿马英九的隐私当武器；为了政治利益，有人把周美青拖下水；为了夺权，有人连“分居”“按门铃没人应”这种家庭细节都搬上节目。

邱世卿说“你不能不相信周美青”。周美青跟马英九结婚近50年，她这一辈子都在为马家付出，把马英九看得比自己还重要。可在这场风暴里，连她都被当成“攻击郑丽文的工具”。一个把自己一生献给家庭的人，被用来毁掉自己丈夫的晚年——这不是政治，这是“禽兽不如”。

邱世卿用了一个绝妙的比喻：养动物也有上中下之分。你养猫，是因为猫可爱；养狗，是因为狗忠诚。可如果有人养的“动物”，行为像老鼠，谁养得下去？美国很精明，每一分钱都斤斤计较。如果这些人背后真的有美国势力，那美国帝国衰落真的不冤枉——怎么可能去栽培“程度这么差的内应”？养猫养狗都要挑品相，养“政治打手”却连话都说不清楚、连人伦都敢踩？这哪是“内应”，这是“内耗”。


邱世卿最后点出了这些人的真正动机——不是美国，是“怕失去话语权”。如果郑丽文的两岸和平路线成功，国民党内那些“亲美反中”的人，他们的论述就没人买单了。他们要的不是国民党赢，是“他们的国民党”赢。所以他们要破坏郑丽文的两岸路线，用任何手段——包括踩人伦、毁家庭、拿马英九当盾牌。可他们的手法太拙劣，回力标已经反射到自己身上。郑丽文不会受伤，她按计划访美、按计划推销论述。而这些还在“马办议题里苦苦缠斗”的人，已经把自己斗成了笑话。


最后做一个总结，邱世卿今天不是在骂人，是在“分人”。他把人分成两种：一种守人伦、重情义、知道什么是底线；另一种为了权力，连家庭、夫妻、亲情都可以拿来当武器。前者是人，后者“禽兽不如”。而这场风暴的最大讽刺是：那些“禽兽不如”的人，还在攻击“守人伦”的人。孟子要是活到今天，看到这一幕，大概会再写一篇《人与禽兽之辨》——不是“几希”，是“天壤”。不是“差别不大”，是“一个在天上，一个在粪坑”。

君子争道，小人争利，无底线者争疯。
你认同邱世卿“禽兽不如”的评价吗？