谁在替日本“洗白”？高志凯教授的这一番话，让人醍醐灌顶！
高教授再次紧急提醒：比日本右翼更危险的，是我们自己内部的“精神软骨病”！


2026年，日本政坛的剧本翻页翻得比谁都快，高市早苗一上台，整个国家的动作就像被人按下了加速键。以前那些遮遮掩掩的事，现在直接不装了。


2月参议院选举，自民党拿下了超过三分之二的席位——这个数字有多敏感？日本想修改宪法，发起动议就得要这么多票。


紧接着高市直接宣布修宪“时机已到”。同一天，内阁会议改了武器出口规则，以前不让卖的杀伤性武器，现在原则上可以出口了。没过几天，又去“拜了鬼”。这动作啥意思，稍微了解点历史的人都明白。


最让人绷紧神经的是4月中旬的事。他们特意挑了《马关条约》签订131周年的日子，派了一艘“村雨”级驱逐舰穿过台湾海峡。选这个日子，挑衅意味简直写在脑门上。那不是普通的航行，是往伤口上撒盐。


把这些事串起来看，根本不是什么某个阶段的政策调整。这是早就策划好的——专门挑有象征意义的日子搞事，摆明了要冲撞战后国际秩序的底线，但有个问题挺值得琢磨：日本这套“洗白”操作，光靠他们自己折腾，能搞出这么大动静吗？


未必。高志凯教授最近在一个连麦中聊了个观点，说得挺直接。他说，比日本右翼更危险的，是我们自己内部的“精神软骨病”。


这话听着刺耳，但细想确实有道理——如果外界说什么我们就信什么，别人捏造历史我们也不吭声，那就算对方明目张胆篡改事实，也没人站出来戳破，问题不在别人怎么做，而在我们自己有没有判断力。


2026年是日本的“昭和时代”百年节点。日本政府为此筹划了一系列纪念活动，但内容相当有心机。


日本防卫研究所推出的“昭和百年”展览，二战叙事直接从1941年的珍珠港事件、马来亚战事切入，通篇侧重日本与西方国家的战场交锋。


而皇姑屯事件、九一八事变这些日本对外侵略的标志性事件，只字不提。这就好比拍一部电影，故意把前半集剪掉，让观众以为战争是突然从1941年开始的。


日本国立公文书馆搞的展览更离谱，重点展示昭和期间的科学探索与技术发展，用“科技奋进”来掩盖背后的军国主义底色。


而其下属的亚洲历史资料中心，本应承担系统公开日本近代对外战争档案的重要职能，结果在官方纪念活动中彻底失语。


日本官方还刻意放大广岛、长崎原子弹爆炸的惨烈，反复诉说战后重建的艰辛，把自己包装成“受害者”。可他们从不回答一个问题：这场灾难的源头到底是谁先挑起的？


日本内阁官房把昭和时代定义成“动荡变革、充满苦难、艰难复兴的时代”，在其官方报道里，几乎没提“侵略”这两个字。用发展话题掩盖血色黑历史，本质就是刻意弱化公众的历史认知，逃避必须扛起的历史包袱。


这套选择性叙事的效果已经在日本社会显现出来。高市政权上台后，明显加快“再军事化”步伐，持续增加军费，在西南地区部署进攻性导弹，解禁杀伤性武器出口。


日本右翼政客把渲染“外部威胁”当成转移国内矛盾的工具，刻意炒作“中国威胁”和台海紧张局势，强行制造安全焦虑，这种被人为放大的焦虑，不过是为突破“和平宪法”束缚、谋求“再军事化”找的借口。


今年也是东京审判开庭80周年。那场国际审判早已用法理和事实，将日本的战争罪责钉死，这是全世界公认的正义定论，容不得半点颠覆。


历史不会因为谁想剪掉就真的消失——九一八事变、南京大屠杀、巴丹死亡行军，这些事发生过就是发生过。你可以不在展览里提，但铁证还在。


好消息是，日本国内也不是铁板一块。近期日本多地接连爆发大规模抗议，数万名日本民众走上街头，高喊“守护和平宪法”“拒绝战争”的口号。这说明战争沉淀下来的和平共识，没那么容易被右翼的“思想投毒”磨灭。


但光靠日本国内的和平力量还不够。作为当年那场战争的受害方，该说的话得说，该较的真得较。被人篡改了历史还不吭声，那不是大度，是对历史的不负责任。


高志凯教授的提醒点出了一个关键问题：外界说什么我们就信什么，这种“精神软骨病”比对手的恶意更危险。如果连基本的事实判断都要靠别人给，那别人说什么就是什么，历史被篡改了也没人知道。


信源：中国日报
高志凯呼吁：一定要严防国内对日绥靖主义.--观察者网