郑丽文最新重磅表态！

6月16日，国民党主席郑丽文公开放话，只要国民党执政，立刻全面修改“去中国化”课纲。

这一表态发布后，迅速在两岸引发广泛反响。很多普通民众最初可能认为，修改课纲只是调整课本内容，不足以排在施政的首要位置。

但实际上，课纲调整直接关系到台湾青少年的历史认知与身份认同，是影响地区长期发展走向的深层问题。

现行的台湾中小学课程纲要，是民进党当局2019年正式推行的“108课纲”，经过多年落地实施，其中的“去中国化”设计已经全面渗透到历史与语文教学中。

历史学科方面，原本完整连贯的中国历史体系被拆分删减，被纳入“东亚史”框架内不再单独设科，台湾地区史的教学占比持续提升，部分版本教材中台湾史的篇幅已经超过中国史。

语文学科的变化同样明显，原本要求学生必读的60篇古文经典被大幅削减，目前仅保留15篇核心篇目，语文课程的周课时也缩减至4节。

此前岛内曾出现小学新生无法识别孔子铜像，将其误认为民间信仰神祇的情况，正是传统文化教育被持续弱化的直接体现。

除此之外，郑成功等与两岸历史联结紧密的人物，在教材中的叙事比重也被刻意降低。

这套课纲带来的负面影响，已经在多个层面显现。最核心的问题是青少年历史认知的扭曲，很多学生从启蒙阶段就接触被裁剪的片面历史，无法建立台湾与大陆同属一个中国的历史认知，对中华文明的完整发展脉络缺乏基本了解，长期下来必然造成民族身份认同的模糊。

除了认知层面的偏差，课纲对基础教学质量的冲击也十分明显。由于必修课的基础内容被大量压缩，学校正常课时无法覆盖全部知识点，学生只能通过课外补习班补足学业内容，实施数年间岛内文理补习班的数量就增加了近千家，既加重了家庭的教育支出负担，也没有真正减轻学生的学业压力。

此前台湾成功大学历史系曾出现申请人数为零的情况，岛内多位历史学者都指出，这与课纲拆分历史体系、消解历史厚重感有直接关联。更长远的影响在于，持续十几年的“去中国化”教育，不断拉大两岸青少年的认知隔阂，为两岸的交流互信制造了无形的障碍。

郑丽文将修改课纲列为执政首务，并非凭空提出的选举口号，而是对台湾教育现存问题的直接回应，也契合了岛内长期存在的民间诉求。

这些年台湾岛内反对“去中国化”课纲的声音从未中断，台北市立第一女子高级中学教师区桂芝等一线教育工作者，曾多次公开批评课纲扭曲历史、毒害下一代。还有多位文史学者联合发起倡议，在台北捷运站、公交路线投放公益广告，呼吁废除现行课纲、回归正常教育轨道。

大量岛内家长也对课纲内容存在不满，自身成长接受的历史教育与孩子的课本内容存在明显断层，让很多家庭对青少年的文化传承问题感到担忧。就在表态发布后的6月17日，岛内多个民间教育团体公开发声，支持对课纲进行全面调整，认为纠正教育偏差已经刻不容缓。

从目前公布的调整方向来看，课纲修改的核心是回归客观历史与文化本源。具体包括恢复中国历史的独立教学地位，让学生完整学习从夏商周至近现代的中华文明发展脉络，明确台湾自古属于中国的历史事实；同时提升语文教材中的文言文占比，重新纳入经典国学篇目，补足传统文化教育的缺失。

本质上，修改课纲是要把被人为切断的文化根脉重新接续起来，让台湾青少年清晰认知自身的文化来源。一代人的认知偏差形成容易，修正却需要漫长的时间，但调整课纲是从根源拨乱反正的第一步，只有让青少年建立共同的历史文化认知，才能逐步消解两岸的认知对立，为两岸的和平交流与发展筑牢认知基础。