“岳母尸骨未寒，男子就猴急入洞房？”河南周口，男子支付女友172000元彩礼，把

“岳母尸骨未寒，男子就猴急入洞房？”河南周口，男子支付女友172000元彩礼，把婚期定在10月，可突生变故，岳母竟然5月份病逝，女友想推迟婚期，男子却坚持如期举行，男子一怒之下提出分手，要女友返还彩礼，法院判了。 （案件来源：观察者网） 骆清手握法院传票，泪湿双眼，黯然神伤。 5月份，她和母亲生死离别。 那个生她育她的人，永远无法看到她披上嫁衣，嫁为人妇，也没给她床前尽孝，聊表孝心的机会。 就这样，今生的母女缘分，猝不及防戛然而止，让她肝肠寸断，心如刀割。 时隔三个月，她又痛失我爱，被未婚夫陈诺推上被告席，要求和她取消婚礼，让她返还彩礼，和她情断意绝。 就因为陈诺想要如期举行婚礼，因为酒店定了，喜帖发了，如果推迟，会蒙受损失，颜面无光。 但骆清认为，母亲尸骨未寒，她也还没从失去至亲的悲痛中走出来，作为女儿，就这样草草出嫁，对母亲不敬，也是为人子女的不孝，也过不了她心里的那道关。 于是，骆清和陈诺，都拒绝换位思考，不肯让步，闹起了矛盾，甚至提到了分手。 骆清想起，她和未婚夫陈诺的初见，她的内心，依然会漾起涟漪。 那是2023年初，一个平淡无奇的午后，命运的车轮，把陈诺推到了他的身边。 他们四目相对，电光石火，成为彼此的命中注定。 两情相悦的爱情，就像搭上了奔向幸福的快车，几个月的相处，他们就到了，非你不嫁非她不娶的地步。 于是，见家长，定婚期，两人就这么谈婚论嫁了，陈诺给了骆清172000元彩礼，表达自己的诚意，两人把婚礼定在了10月。 正在两人浓情蜜意，有条不紊筹备婚礼，一起为婚礼倒计时时，突生变故，骆清母亲查出重病。 在最艰难的日子里，是陈诺陪着骆清在医院照顾母亲，给予她精神上的支撑。 可无论她怎么努力，医术多么发达，都无法拯救病入膏肓的母亲，留住母亲离去的脚步。 母亲离世后，如果没有陈诺陪伴在侧，拥她入怀，她都不知道自己怎么熬过去。 可她万万没想到，还没等她从丧母之痛解脱出来，母亲也尸骨未寒，两人说起婚期，骆清表示延期，陈诺却斩钉截铁的拒绝了。 而他的理由竟然是，酒店定了再退赔钱，亲友通知了再取消丢脸。 骆清用难以置信的眼神打量着陈诺，她不敢相信，那个善解人意，体贴入微的陈诺去哪儿了？她的感受比起这些，难道不值一提吗？ 陈诺认为“白事不破红事”，他看骆清愁眉不展，正好举行婚礼冲冲喜。 再说了，所谓的守孝，不是这种形式上的，有颗孝心，比什么都强，她母亲也想看到她开始新生活，而不是每天悲悲切切。 难道，她守孝三年，他还得等她三载？这真是愚不可及。 骆清怒不可遏，认为陈诺不尊重自己，婚姻是两个人的事，他怎么不设身处地为自己着想？ 两人话不投机，争执不休，一怒之下，陈诺提出分手，让骆清返还彩礼。 骆清对陈诺感情很深，不想放弃这段感情，又不想突破自己底线，拒绝返还彩礼，也不想结束这段感情。 没想到，陈诺竟然一纸诉状把她告了，拿着法院传票，骆清手抖的难以自抑，昔日如胶似漆，今日反目成仇，让人感慨不已。 那么，从法律角度，该如何认定这件事呢？ 1、陈诺强人所难，要求骆清婚礼如期举行，合理合法吗？ 《民法典》第1046条规定：结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。 换位思考，这件事放在谁身上，都难以接受。 亲人去世，生者痛不欲生，无论心理还是精神上，无论是孝道还是情理上，都没办法守孝期间披上嫁衣。 而陈诺却一意孤行，根本不设身处地体谅骆清，逼着她接受自己的决定，不但侵犯了她的婚姻自由权，也没有尊重她的选择。 2、陈诺的行为，也不尊重传统道义，违背了公序良俗。 《民法典》第8条规定：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。 "百善孝为先"是一句广为流传的谚语，表达了孝道，在各种道德行为中的重要地位。 孝道是个人心理健康，和社交发展的关键因素之一。在家庭中，孝道能促进家庭的和谐，和成员之间的尊重。 所以，骆清觉的母亲去世不到半年，她就举行婚礼，是大逆不道，以此推迟婚礼，理由正当，也符合公序良俗。 而陈诺不予以支持，却猴急入洞房，不符合传统道义的要求。 3、在法院调节下，骆清返还155000元彩礼，这对情侣一拍两散。 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释(一)》第5条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：1、双方未办理结婚登记手续的。 两人未办理结婚登记，婚约取消，骆清有权返还彩礼。 但是，因陈诺侵犯骆清婚姻自由权，对婚约的解除，存在一定的错过，所以，法院调解后，判骆清返还陈诺彩礼155000。 （文中姓名皆为化名） 对此，你怎么看？欢迎留言评论。