转：修行有困难，会吃苦的观念是错的吗？一开始，我也以为修行要吃苦，因为看到很多修

转：修行有困难，会吃苦的观念是错的吗？

一开始，我也以为修行要吃苦，因为看到很多修行人都很苦。其实修行是离苦得乐，真正的修行是解脱，无论外在的环境有多苦，但是内在是平和的，是平淡的，是宁静的是自在无碍的。一个人之所以觉得苦，最大的原因就是执着，执着于自己的某个知见，这就是深深的障碍。本来也没有苦，苦都是自己的妄心编织出来的子虚乌有的事情，同样一件事情，有的人觉得是好事，有的人就会觉得是毒药。修行就是在一切让你痛苦的地方学会转身，这个转身就是放下你的执念，离相离念，自然心无挂碍。所以一开始，我也很痛苦。从执着世间法开始执着修行，当我执着修行的时候，就自然和世间法对立起来了，所以我从一个对立中跳进了另外一个对立，这样就会经常处在矛盾纠缠之中，后来我明白了我那不是修行，我只是欲望转移了。我把在世间法上受挫的心理隐藏起来了，然后转移到修行上，希望能通过修行来获得成功的欲望。还有一种心理，就是把能吃苦当成是功力，当成是修行。其实修行恰恰是离苦得乐，是当下的，如果越修心里面越苦，可能是因为太过于执着于修行的境界了。真正的修行是明白本来无苦，无苦集灭道，这个苦是虚幻不实的，是自己的执念造成的，自己深陷其中不能自拔，所以才制造了虚妄的痛苦。当你能够回到每一个当下，历事观心的时候，你会见到自己一个一个的执念，见到的同时放下自己的执念，不再相续，这个苦的动力自然化解无无形。真修行的人是大事化小，小事化了。这个化是说的自己心里的境界，是因为心无挂碍，无所住着，一切的事都只是随缘而应，雁过无痕，这就是老子说的，为无为，事无事。为无为就是体验一切而心无所住，事无事就是于事无心，于心无事。当你心里面真正放下一切的挂碍和执着的时候，应而无所住，回归真心，自然见一切境界清净无染，这就是不染万法，恒常自在。所以说真修行者无苦可吃，而不是去吃苦，去吃苦说明你着相了，动心了。无苦可吃说明你明白一切虚幻不实，只是缘起缘灭而已，恒顺世间的缘分无二无别。用世间法的眼光去看一个修行人会觉得他活的很苦，其实是因为你心里面有了苦乐的标准，这个苦乐的标准是通过外在的条件去衡量的。而真正的修行者，他活在极乐的清净境界，活在清净心的密严国土，他的乐是本自具足的，不会被外面的虚幻境界所欺骗，不再着相生执着心，而是应无所住而生其心。所以老子说，知足之足，常足矣。坛经说，本自具足。人一旦有了攀缘执着的起心动念，就开始进入不知足的境界，烦恼的痛苦就随之产生了。修行者就是回归本心，明白自己原来本自具足，本自清净，本无烦恼，只要当下歇下妄心，自然离苦得乐，无修无得无证。