1947年，山东黄县土改，地主丁百万匆匆逃走。佣人们将剩下的财产瓜分一空。而长工老林空手回到家，被老婆一顿痛骂。老林无奈返回，却只寻得两捆“干柴”，谁知，10年后，这两捆干柴的价值却上亿元。 金农是清代扬州八怪的领军人物，生于康熙二十六年，原名司孝，字寿门，号冬心先生。他早年家境贫寒，在街头抄写文书维持生计，后来游历各地，结识文人，五十岁后才开始系统学画。通过深厚的书法基础，他把游丝描和金错刀技法融入作品，形成独特风格。他的书法古朴浑厚，发明了漆书体，字迹浓厚如漆凸出纸面。金农擅长花果和佛像画，代表作不多，但每件都脱俗。七十四岁时，他创作了绢本设色的古佛图，纵117厘米，横47.2厘米。画中释迦牟尼正面全身像，头顶青螺髻，身披红袈裟，一臂袒露，双手拱起，神态安详。面部用铁线描勾勒，敷以淡彩，丰腴圆润。衣纹采用枯笔折绝法，下接卷云莲座，线条流动似有升腾之势。画面两侧有题跋，一侧记十五年前为暖鹑居士写金刚经，今画佛像拟流传；另一侧是古佛颂，百余字，用漆书体书写，楷中带隶，风格独树一帜。这幅画体现了金农的巅峰水准，国家书画鉴定组后来定为一级文物，艺术价值极高。 丁百万家族是山东黄县的巨富，起家于开当铺，世代注重教育，许多人科举入仕，当过五品以上官员。他们亦官亦商，以仕保商，以商养学，财产积累庞大。鼎盛期，家族建筑覆盖半个黄县城，三千余间房屋，钱庄当铺遍布全国11个省份，资产相当于清政府一年财政收入，被称为山东首富。丁善宝在光绪十一年买下潍坊十笏园，原是明嘉靖年间胡邦佐的宅子，清代称为丁家花园。他在那里收藏大量古玩字画，包括金农的古佛图。后来，这幅画转移到黄县丁家大宅。丁百万作为家族代表，掌控这些财产，但土改来临，一切都改变了。 老林是黄县城西松岚村的普通长工，长年在丁家干活，负责农田和牲畜劳作。他生活简朴，靠体力维持家庭。1947年土改时，丁百万家族逃跑，财产被分。老林最初没拿东西，回家后老婆催促，他才返回丁宅，捡到两捆字画。这些东西别人没要，他带回家，老婆觉得没用，就扔到阁楼上。老林没多想，继续过日子。这两捆中包含70多幅字画，其中50多幅有价值，最珍贵的就是金农的古佛图。 1947年，山东黄县土改运动在胶东地区推进。那时，东中国野战军在当地巩固胜利，针对地主开展打土豪分田地。丁百万家族首当其冲，主人连夜逃走，留下大院和财产。佣人们瓜分家具瓷器等物品，老林空手回家后，又返回捡了两捆字画。这些字画是丁家遗留的古董，本来收藏在书房或库房。土改政策让财产重新分配，丁家这样的巨富成了焦点。古佛图就这样从丁家流出，差点被忽视。 十年后，1963年，烟台地区博物馆的李经章下乡收购文物。他是博物馆负责人，常在农村收集字画。那天，他在黄县从一个国民党军官旧宅买画，围观群众多。老林在人群中想起自家阁楼的东西，上前问李经章要不要看。李经章跟去老林家，从阁楼取出两捆尘封字画，带回烟台鉴定。专家们仔细检查，发现其中有金农的古佛图。李经章申请1800元经费，亲自送到老林家。老林惊讶，这笔钱在当时是巨款，够普通家庭用好几年。 古佛图的发现震惊了文物界。上世纪60年代初，张伯驹到烟台地区博物馆参观，看到这幅画，激动不已。他说寻觅40多年，以为流失海外，没想到在国内保存完好。他称赞它是世界第一，运气太好。叶剑英元帅也曾观赏过。博物馆将它列为镇馆之宝，2012年烟台市博物馆选为十大镇馆之宝之一。国家禁止它出境展览，体现了其珍稀性。 金农的漆书在前无古人后无来者，古佛图是其代表。画作绢面完整，颜色鲜亮，线条细腻。烟台博物馆定期维护，确保保存。丁百万家族的财产散尽，但这幅画成了国家财富。老林夫妇用那1800元改善生活，继续在村里劳作。
