以前看宫斗剧，一直以为那些娘娘们戴长长的指甲套，纯粹是为了好看，臭美。直到今天才明白，那玩意儿压根不是给她们自己戴的。 殊不知，这小小的护甲套背后，藏着清代宫廷女性的生活美学与森严等级。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这句出自《孝经》的古训，正是古人蓄甲的伦理基础。 在清代后宫，留长指甲不仅是美的追求，更是孝道的体现。 当时皇后、嫔妃们极其爱惜自己的指甲。 蓄一根一寸（约3.3厘米）长的指甲，通常需要半年以上。 而且这期间稍不留神，指甲就会劈裂折断，前功尽弃。 于是，保护指甲成了头等大事。 而且留长指甲还有一个潜台词：我不用干粗活。 因为在农业社会，长指甲是脱离体力劳动的标志，成为上层社会的身份象征。 当时元代欧洲旅行者鄂多立克在其《东游录》中记载：“留长指甲是该邦生长名门的标记，有些人把大拇指指甲留长到超过手掌。” 老是断，那咋整了，于是发明了指甲套。 而且这些指套一般套在无名指和小指上，大拇指因需要灵活操作通常“免戴”。 护甲套的设计充满智慧。 它们多采用镂空设计，背面尤其如此，这样空气可以流通，夏季佩戴也不会感到闷热。 制作工艺包括镂空、錾花、镶嵌等，纹样从基部到指尖顺势而收，自然流畅。 而且 护甲套的材质多样，有金、银、玉、玳瑁、铜、珐琅等。 比如现藏于中国国家博物馆的一件金镶石珠指甲套，长10厘米，用细金丝编织焊接而成。 上部弧形，套环图案上缀五朵兰花，兰花由珍珠串和红绿宝石组成，兰叶为点翠装饰，整体修长秀丽，十分华贵。 而且护甲套在清代特别流行，这与满族妇女的盛装打扮密切相关。 想象一下：满族贵妇梳着高耸的“两把头”发髻，穿着四五寸高的高底鞋，上衣配着马蹄袖。 如果没有修长的手指和护甲套相匹配，从唯美角度看，确实“很不搭配”。 护甲套使整体造型达到和谐统一，给人一种尊贵富裕的美感。 这全身的“行头”无一不在宣告主人的身份和地位。 一位清史专家打了个有趣的比方：“这就像今天的女性搭配服装和配饰一样，清代后宫女性是从头到脚的整体造型设计。” 而且在等级森严的清代后宫，护甲套也不例外地成为地位和身份的象征。 影视作品里，似乎所有后宫女性都可以戴护甲套，实则不然。 据说，只有位分较高的妃嫔才有资格戴，答应、常在等低位分的女子是不能戴的。 就是有幸能戴护甲套的妃嫔，也要遵守严格规定。 这皇后可以戴六个，而妃子可以戴四个，嫔只能戴三个。 还有在材质上也有讲究，皇后可以用金的，妃子可以用陶瓷的，嫔位的就只能用银的。 在装饰上，身份越尊贵的妃嫔，护甲套的工艺越繁复精美。 例如皇后的护甲套上，每支可以镶三颗东珠，一般妃子每支可以镶两颗东珠，嫔不可以用东珠，只能用一般珍珠。 说到护甲套，不得不提清末的慈禧太后。 她是护甲套文化的集大成者，堪称护甲套的“形象代言人”。 据德龄公主在《清宫二年记》中记载，慈禧太后“右手罩以金护指，长约三寸；左手两指，罩以玉护指，长短与右手同”。 慈禧对护甲极为讲究，洗漱完毕后会浸泡、刷洗、休整指甲，还要涂上指甲油。 有史料记载，慈禧的指甲套最长达到七八寸（约20多厘米），这可谓将护甲文化推向了极致。 护甲套并非清代首创，其历史可以追溯到更早的时期。 据《韩非子》记载，战国时韩国国君韩昭侯周围的侍臣，全都蓄着长甲。 而且现在能看到的最早的护甲套是吉林省老河深地区出土的汉代金护指，它由薄薄的金片卷曲而成，呈螺旋状向上延伸，粗细长短可任意调节，简练而实用。 唐代贵族妇女也重视手的装饰。 唐代诗人韩翭在《咏手》诗中赞美女性双手：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜”。 而这里的“玉笋芽”就是形容女性纤柔修长的指尖，如刚生出的鲜嫩笋芽。 清代是护甲套发展的鼎盛时期，制作工艺和文化内涵都达到了顶峰。 在故宫博物院收藏的一幅美国画家为慈禧太后所画的油画肖像中，慈禧的手上就戴着以金、玉两种质料制成的长护指。 如今，护甲套已退出历史舞台，但其承载的文化内涵和工艺精神仍值得我们品味。 现代美甲艺术中，也能看到古代护甲文化的影子：端午绘龙舟、七夕画鹊桥的定制设计，正是对传统节俗的时尚回应。 而古人为护甲而制的指套，在当代衍生出可拆卸的“穿戴甲”潮流，让长甲从贵族专享变为大众时尚。 这种古今对话，正是传统文化生命力的体现。 下次当你看到这些精美的护甲套，不妨想象一下清代后宫女性戴着它们行走在高墙深宫中的情景。 这些护甲套不仅保护了她们精心养护的指甲，也默默诉说着那个时代的故事与审美。 主要信源：（清朝妃子为何要戴长指甲套?除了美观外,主要是为了方便皇帝——搜狐网）
